کثرت گرایی در فلسفه - کثرت گرایی فلسفی است ...

تنوع موجود فلسفی معاصر آموزه یک بار دیگر تایید می کند که بیشتر انواع شخصیت انسان، انواع و اشکال فعالیت، جالب تر و کمتر شبیه به یکدیگر روند فلسفی ناشی. دیدگاه های این فیلسوف به طور مستقیم در آنچه که او در زندگی این دنیا می کند بستگی دارد. کثرت گرایی در فلسفه - این یکی از مناطقی که به دلیل شکل های مختلف از فعالیت های انسانی بوجود آمده اند است.

تفاوت بین فلسفه

قدیمی ترین و اساسی ترین بخش از فلاسفه - در ماتریالیست و آرمانگرایان. ماتریالیستها اشیاء نظارت خود را از طریق "منشور" طبیعت در نظر بگیرید. اشیاء اصلی مشاهده از آرمانگرا هستند فرم بالاتری از زندگی اجتماعی و معنوی انسان است. ایده آلیسم است از دو نوع: هدف - اساس نظارت از زندگی مذهبی جامعه؛ و ذهنی - پایه و اساس زندگی معنوی و روحانی یک فرد است. ماتریالیستها از جهان به ذهن انسان هستند، و ایده آلیست - انسان به جهان است.

اگر ماتریالیست سعی کنید برای توضیح بالاتر پایین تر، ایده آلیست هستند معکوس و توضیح پایین تر از طریق بالاتر.

از آنجا که کثرت گرایی در فلسفه - دانشمندان تصویری از جهان، که در آن انواع مختلف اصول اول مخالف یکدیگر، آن مهم است که قادر به تشخیص انواع مختلف دیدگاه های گروه های دیگر از فیلسوفان است. این کار به منظور درک بهتر تفاوت بین آنها است. است تقسیم بندی دیگری از فلاسفه وجود دارد - در irrationalists، خردگرایان و تجربه گرایان.

اصطلاح "عقل" از فرانسه به عنوان rationalisme ترجمه، کلمه مشتق شده از rationalis لاتین، که به نوبه خود، - از نسبت لاتین. نسبت به معنای دلیل. این شرح است که مفهوم عقلانیت طرفدار این ایده از ذهن اهمیت در زندگی روزمره. خردگریزی، در مقابل، اهمیت بالا عقل در زندگی انسان رد می کند.

خردگرایان نشان دادن ترتیب. همه ناشناخته و ناشناخته، آنها آماده به شدت از طریق دانش تفسیر شوند.

Irrationalists مانند مشاهده پر هرج و مرج زندگی، تمایل به اجتناب از چیزی که می خواهید، تا باور نکردنی ترین. چنین مردم را دوست دارم پارادوکس، رمز و راز و عرفان است. محدوده جهل ناشناخته و مفهوم اساسی خود را از زندگی است.

تجربه گرایی - این یک اغراق، absolutization از تجربه انسانی و راه بی چون و چرا از تفکر است. این یک مفهوم متوسط، پل میان خردگرایی و عقل ستیزی است.

کثرت گرایی در فلسفه

متاسفانه، فلسفه است که همیشه ممکن برای پیدا کردن پاسخ، چرا که این علم نیز تمایل به مقابله با تمام انواع از تناقض. یکی از سوالات سخت ترین که فلسفه دشوار است که به یک پاسخ قطعی است: "چند نفر از پایه های عمیق صلح وجود دارد؟" یک یا دو، شاید بیشتر؟ در جستجو برای پاسخ به این سوال ابدی تشکیل سه نوع فلسفه: وحدت، دوگانگی و کثرت گرایی است.

کثرت گرایی در فلسفه - فلسفه در جهان به رسمیت شناختن وجود تعداد زیادی از تعامل اصول و عوامل. کلمه "کثرت گرایی" (از pluralis لاتین - الجمع) مورد استفاده برای توصیف زمینه های زندگی معنوی است. کثرت گرایی را می توان در زندگی روزمره پیدا شده است. برای مثال، در یک کشور ممکن است در وجود و احزاب سیاسی مختلف است. وجود هر دو دیدگاه متضاد نیز اجازه کثرت گرایی است. این چیزی است که "کثرت گرایی" است. تعریف کثرت گرایی بسیار ساده است، وجود چند ایده، اصول و عوامل به طور طبیعی برای انسان و چیزی از عادی است.

کثرت گرایی در زندگی مرد در خیابان

اگر شما نگاه کنید، کثرت گرایی را می توان در زندگی ساده روزمره یافت. چه می توان گفت، آن است که در همه جا. به عنوان مثال، کثرت گرایی را در درک دولت است در حال حاضر برای همه آشنا. تقریبا در هر کشور دارای یک پارلمان، که می تواند از یک تا چند احزاب باشد. آنها اهداف مختلف داشته و حکومت طرح و اصلاحات کاملا متفاوت از یکدیگر هستند. مانند انواع نیروهای سیاسی و رقابت آنها کاملا قانونی هستند، و تضاد منافع، بحث میان هواداران احزاب مختلف غیر معمول نیست. وجود نیروهای مختلف در پارلمان به نام سیستم چند حزبی. این - کثرت گرایی در معنای دولت است.

دویی

دوگانگی - یک چشم انداز فلسفی، که می بیند در جهان ظهور دو در مقابل یکدیگر آغاز شد، مبارزه بین که آنچه ما در اطراف ما را ببینید، و آن را نیز ایجاد یک واقعیت است. این درگیری آغاز شد است بسیاری از برداشت ها: خیر و شر، یین و یانگ، روز و شب، آلفا و امگا، زن و مرد، خدا و شیطان، سیاه و سفید، روح و ماده، نور و تاریکی، ماده و ضد ماده، و غیره. . بسیاری از فیلسوفان و مکاتب فلسفی بر فلسفه دوگانگی ایجاد شده بودند. با توجه به دکارت و اسپینوزا دوگانگی نقش مهمی در زندگی ایفا می کند. حتی افلاطون و هگل، مارکسیسم ( "ها Trud"، "سرمایه")، شما می توانید یک جهان دو متضاد پیدا بنابراین، مدت کثرت کمی متفاوت از دوگانگی تفاوت آشکار است.

پلورالیسم در فرهنگ

علاوه بر این سیاست، کثرت گرایی قادر به تحت تاثیر بسیاری از مناطق دیگر از فعالیت های انسانی، مانند فرهنگ است. پلورالیسم فرهنگی اجازه می دهد تا برای وجود نهادهای مختلف اجتماعی و رشته های معنوی. به عنوان مثال، مسیحیت به کاتولیک، ارتدکس و پروتستان تقسیم شده است. این تنوع از کلیسای وجود کثرت گرایی در حوزه فرهنگی انسان تأکید. کثرت گرایی نشان می دهد که گروه های مختلف جامعه حق فروش خود و نیازهای فرهنگی خود را دارند. به عنوان یک قاعده، یک فرد برای بیان و دفاع از خود است جهت گیری ارزش در مورد رویدادهای مهم برای او. کثرت ایدئولوژیک از نظر قانونی تایید می کند که دولت به رسمیت شناخته تنوع ایدئولوژیک، و هیچ ایدئولوژی واحد.

اعتقاد وحدت خدا

بر اساس این فلسفه - ایده این است که تنها یک شروع است. وحدت می تواند مادی یا آرمان گرا. در مفهوم محدود از کثرت گرایی در فلسفه - آن است که یک مفهوم فلسفی، مونیسم مخالف، که در آن بسیاری از نهادهای مستقل معادل، کاملا می تواند به بالا برخی نمی توان کاهش می یابد، ما می توانیم یک طور مستقیم در مقابل دیگر، اساسا متفاوت است. در شکل اول، آن را در نظر تنها ماده، و دوم بر اساس یک ایده ادعا می کند، احساس روح است. وحدت همان - نظریه وحدت که اساسا آن را از چنین چیزی جدا به عنوان یک "کثرت گرایی فلسفی است."

فلسفه عملی

فلسفه عملی به دنبال نیت خوب، افکار و ارتباط از طریق تشویق مردم به اقدامات خوب و اعمال، و چرخش به دور از خطا خود را، منفی رنگ آمیزی، اعمال اشتباه است. به عبارت ساده، فلسفه عملی قادر به استفاده از قدرت تفکر برای نفوذ در ذهن مردم به طور مستقیم در فرایند ارتباط ساده است.

ویژگی کثرت گرایی

جالب توجه است، اصطلاح "پلورالیسم" H. گرگ در 1712 معرفی شده است. تاریخ فلسفه است که اغلب شما می توانید یک کثرت سریال پیدا کنید، مانند وحدت سریال است. کثرت گرایی بسیار رایج در حوزه عمومی، به عنوان بارها ذکر شده است. کثرت گرایی ایدئولوژیک ترویج شناخت و تحکیم قانون، به ویژه قانون اساسی، تنوع آموزه های ایدئولوژیک، البته، اگر این کار را برای خشونت، ملی یا دیگر اختلاف را تحریک نمی. تلفظ شده یک ساختار دولتی توسط نفس وجود آن آن اصل کثرت گرایی تایید می کند. بسیاری از این ویژگی جهان تکثیر به طوری که مردم مانند نظرات خود را - بسیاری از بزرگ، و همه آنها بسیار متنوع با توجه به فرهنگ، ارزشها و تفاوت های تاریخی.

Dogmatists و منتقدان

فیلسوفان به dogmatists و منتقدان تقسیم شده است. فلاسفه جزمی خوب هستند زیرا آنها یا می توانید ایده های خود را توسعه، و دولت از دیگران، نه افکار خود را دارند. دفاع و در مورد آنها بحث می کنند، به عنوان یک قاعده، در روح مثبت، مثبت، فلسفه و سازنده است. اما فلاسفه تردید دارند مخالف مستقیم از فلاسفه-اصول. فلسفه انتقادی، مخرب خود را. ایده های آنها را تولید نمی کند، اما فقط افراد دیگر انتقاد. فیلسوفان دگم - یک مخترع فلسفه یا مبین. فیلسوفان بورس - این جاذب، جارو کشیدن ماشین آلات، تعریف دیگری آنها را نمی دهد.

نظر ذهنیت، عینیت، روش شناسان

توجه فردی، ذهنی، عینی و روش شناسان. فیلسوفان عینی عمدتا در مورد مسائل و عیوب از جهان و جامعه تمرکز می کنند. به این رده از فلاسفه ماتریالیست هستند هستیشناس، فیلسوفان طبیعی است. فیلسوفان ذهنیت بیشتر هدف قرار داده و تمرکز بر روی مشکلات جامعه، جامعه و فرد به طور خاص. این فیلسوفان به طور مستقیم فلسفه ایده آلیستی از زندگی، اگزیستانسیالیست، پس از مدرنیست ها مربوط است. فلاسفه، روش شناسان درک مزایای فرم نتایج حاصل از فعالیت انسان است. تمام آنچه که اختراع، در پشت برگ و مردم ترک، زمینه فعالیت و پایه ای برای بحث از فلاسفه، روش شناسان است. این خدمات عبارتند از پراگماتیست پوزیتیویست نو، و همچنین به عنوان نمایندگان فلسفه، زبان، فلسفه علم است.

کثرت گرایی کلاسیک

کثرت گرا کلاسیک، که دو آغاز مستقل به رسمیت می شناسد، امپدوکلس در نظر گرفته. در آموزه های خود را در جهان به وضوح مشخص شده و تشکیل چهار عنصر - آب، خاک، هوا و آتش. آنها دائمی و تغییر ناپذیر هستند، و بنابراین، هر یک از دیگر تاثیر نمی گذارد، و آنها بیگانه به تصویب یکدیگر هستند. این نظریه توضیح می دهد که همه چیز را با مخلوط کردن چهار عنصر جهان رخ می دهد. اساسا کثرت گرایی فلسفی - مشکل معمول از نظریه است و استفاده از آن است که تنها در مورد متوسل که توضیح چیزی راه منطقی معمول کار نمی کند.

کثرت گرایی در جامعه

به اندازه کافی عجیب، اما کثرت گرایی جامعه لازم و هوا به فرد است. به جامعه در شرایط خوب و درستی عملکرد بود، آن را حضور چند گروه از مردم با دیدگاه های بسیار متفاوت، اصول ایدئولوژیک و دین لازم است. مهم این واقعیت است که هیچ کمتر لازم و امکان نقد آزاد از مخالفان - همانطور که می رود، در حقیقت اختلاف به دنیا آمد. این است که وجود گروه های مختلف منجر به پیشرفت فلسفه، علوم و رشته های دیگر در سراسر جهان است.

یکی دیگر از گروه کوچکی از فلاسفه، که آن را دشوار است نسبت به هر جهت خاص وجود دارد. آنها فلسفه محض، و یا طبقه بندی، سازندگان سیستم فلسفی جامعی به نام. آنها همه چیز خوار در بهترین معنی واقعی کلمه است. آنها یک نفرت و بیزاری همدردی نسبتا متعادل و دیدگاه ها و منافع را در جهات مختلف است. در میان این همه شرکت رنگارنگ آنها سزاوار عنوان فلاسفه - افرادی که به دنبال خرد، دانش. زندگی می دانم، آن را تجربه آنچه در آن است، و یک لحظه را از دست ندهید - این هدف اصلی است. بدون پلورالیسم یا مونیسم است برای آنها اصل نیست. آنها نمی خواهند به انکار کند، اما به درک همه چیز. آنها - به اصطلاح سلحشوری فلسفی است.

نتیجه

پلورالیسم و تساهل مرتبط با آن، بسیار چشم mozolyaschaya از طرفداران ایدئولوژی اقتدارگرا و بنیادگرایی ایدئولوژیک اهمیت زیادی در جهان پست توتالیتر در ارتباط با نیاز به دموکراتیزه شدن جامعه و پس از آن Germanization آن شناخته میشود. در این موقعیت، کثرت گرایی دموکراتیک به دست آوردن سرعت بزرگ، و می توان گفت، حمل ایده ساخت و ساز بیشتر از هر دو دولت و جامعه. این، به هر حال، پاسخ مستقیم به همین دلیل کثرت گرایی ترس از بسیاری از دیکتاتورهای. فقط فکر که کثرت گرایی، دولت، ایده دیگر این است که بر خلاف خود، ممکن است فقط rushila تمام توتالیتر، سفارش دیکتاتوری وجود دارد.

به منظور درک کامل تر کثرت گرایی، توصیه می شود به خواندن کار یک دانشمند از دانشگاه تارتو، فیلسوف لئونیدا Naumovicha Stolovicha. او در کتاب یکی از کامل ترین، متنوع و منظم تر نسبت به دیگر تمرینات مشابه در فلسفه است. این کتاب شامل سه بخش است:

1. فلسفه کثرت گرا.
2. کثرت گرایی در فلسفه است.
3. فلسفه کثرتگرا.

همه کسانی که علاقه مند به آنچه کثرت گرایی است، تعریف می توان در این کتاب یافت. آن را نیز بسیار گسترده امکان یک روش کثرت گرا را برای خلاقیت، ادراک خلاق نشان داده شده است تفکر فلسفی است.