مردم سرزمین پرم: سنن، فرهنگ و مردم نگاری

در طول تاریخ منطقه پرم آن چند قومی بود. امروز آن را به 125 گروه های مختلف قومی است. چه مردم ساکن پرم؟ یکی از آنها است بومی منطقه است؟

پرم

از طریق این منطقه از مرز میان اروپا و آسیا است. یک منطقه بزرگ در لبه شرق از بخش اروپایی روسیه واقع شده است. در شمال آن را با جمهوری کومی، باشکورتوستان مرز - در جنوب، منطقه Sverdlovsk - در شرق و در غرب منطقه کیروف است.

آموزش و پرورش مدرن - پرم - در سال 2005 پس از اتحاد تشکیل شد منطقه پرم و منطقه خودمختار کومی-پرم. مرکز اصلی اداری شهرستان پرم است. قلمرو منطقه توسط انسان به عنوان اوایل دوران پارینه سنگی ساکنان شد. توسعه فعال روسیه تقریبا در قرن شانزدهم آغاز شد و شدت در قرن هفدهم، پس از کشف مس و طلا.

مردم منطقه پرم و سنت های خود بسیار متنوع است. در منطقه ای از 160 کیلومتر مربع، جمعیت حدود 125 ملیت. تعداد کل جمعیت - 2.6 میلیون نفر. جمعیت شهری بیش از روستای غالب، آن 75 درصد است.

چه مردم ساکن پرم؟

بسیاری از گروه های قومی و مردم ساکن در منطقه. از این تعداد، اولین، معتبر برای این منطقه تنها هفت می باشد. زبان مردم منطقه پرم متعدد هستند. در گروه های قومی بومی به فینو-Ugric، اسلاو (روسیه)، ترک تقسیم شده است.

جمعیت اصلی توسط روسیه (2.1 میلیون) ارائه شده است. در زیر به صورت عددی تاتار (115 هزار) کومی Permiaks (80 هفتم.)، باشقیرها (30)، اودمورتها (20.) و اوکراین (16). بیش از چهار هزار نفر بلاروس، آلمانی، چوواشی و ماری است. کشورهای دیگر پرم لبه ارائه شده در اقلیت است. در میان آنها ارمنی، آذربایجانی ها، ترک ها، اینگوش، کومی-yazvintsy، Mordvinians، کولی ها، Moldavians، مانسی، کره ای، چینی، گرجستان، چچن و دیگران است.

مردم بومی پرم لبه ارائه سه گروه عمده: فینو-Ugric، ترک و اسلاو. در این دوره از XV به شانزدهم قرن در می رسد بالای کاما حل و فصل اجداد کومی-پرم. بخش جنوبی منطقه توسط باشقیرها و تاتارها ساکنان شد. در قلمرو نیز در منزل ادمورت، مانسی و ماری. جمعیت روسیه در مورد اینجا در قرن شانزدهم بیا، به زودی غالب شد.

ماری

نام مردم منطقه پرم ممکن است به زبان های مختلف متفاوت است. به عنوان مثال، که معمولا به نام ماری مارا خود و یا مادیان. این ملت متعلق به گروه قومی فینو-Ugric. آنها در منطقه بین ولگا و وتلوگا قرار داده است. بسیاری از آنها در جمهوری روسیه ماری ال زندگی می کنند، و همچنین در منطقه ولگا و اورال.

اساس انسان شناسی آنها نوع suburalskomu هستند، با ویژگی های برجسته تر از نژاد مغولی. قومیت در من هزار تشکیل شد. N. الکترونیکی. فرهنگ و روش زندگی خود را به آنها بیشتر شبیه به چوواشی هستند. مردم متشکل از چهار گروه های قومی در استان زندگی می کنند به طور عمده Kungurskye ماری.

بخشی از مردم پذیرفته ارتدکس، اگر چه این باور اصلی دین سنتی است. در این مورد، آن اسطوره محبوب، همراه با توحید است. الحاد ماری است که در پرستش نیروهای طبیعت، نماز که می گیرد در باغ های مقدس (در coude ساخت و ساز آیین) است.

لباس های محلی ارائه یک پیراهن، لباس منجق و پولک دوز، شلوار و خفتان، با کمربند بالا و یا حوله girded. زنان جواهرات ساخته شده از سکه ها، پوسته ها، مهره میپوشید. Sharpan، چهل یا کلاه مخروطی - کلاه حوله با هو است. مردان کلاه با brims میپوشید.

ادمورت

جمعیت بومی کاما و اورال - اودمورتیا. آن را به مردمان فینواوگری، و همچنین برخی از دیگر مردم سرزمین پرم میباشد. نزدیک به او مردم کومی-Permyak و کومی هستند، اگر چه از زندگی و فرهنگ به شدت از سوی سنت روسیه و تاتار را تحت تاثیر قرار. بسیاری از مردم مسیحیان ارتودوکس هستند، اما عناصر از باورهای عامیانه در روستاها حفظ شده است وجود دارد.

ادمورت به طور سنتی در بخش کشاورزی (ذرت و سیب زمینی) و دام، شکار و جمع آوری، پرورش زنبور عسل و ماهیگیری مشغول اند. آنها در زندگی یک جامعه همسایه، که در آن چندین خانواده در همان منطقه زندگی می کردند. درگیر در گلدوزی، بافندگی، چوب، بافندگی و ریسندگی.

ساخت و ساز بازیافت (کوالالامپور) برای نماز بود، مثل ماری، در جنگل. خانه بود یک کوره با یک دیگ بخار به حالت تعلیق، تختخواب های برای خواب و گوشه قرمز (میز و صندلی) برای رئیس خانواده است. صحنه و لباس زنانه شامل یک پیراهن، کت، کمرنگ با سینه بند مخمل و کمر. آنها خود را سکه، حلقه، مهره بیارایند. مردان آبی و سفید شلوار راه راه، بلوز، کلاه پشمی به تن کرد.

کومی-Permyak

مردم خود را نمایندگان کومی کومی مورت یا پاک کردن پاسخ. آنها به طور عمده در قلمرو پرمین کومی منطقه سابق حل و فصل. آن را به گروه Finno Ugric میباشد. زبان و سنت بیشترین شباهت را به مردم کومی. ادبیات در زبان مردم تقریبا هیچ.

شغل اصلی از کومی-پرم کشاورزی، دامداری، شکار، ماهیگیری، بافندگی، سفالگری و نخ ریسی بود. در حال حاضر، آن را پردازش چوب و کشاورزی است. مانند بسیاری از کشورهای منطقه Perm و کومی پرمین مشرکان بودند، اما اکثریت به مسیحیت منتقل شد. که در تلاش است برای احیای باورهای عامیانه است.

لباس سنتی در ابتدا رنگ های آبی و سیاه و سفید بود، و بعدها رنگ های دیگر وجود دارد، و در پیراهن افزودن تصویر "سلول". لباس زنانه شامل یک پیراهن بافتنی، که بیش از sundress فرسوده بود. گاهی اوقات sundress صحن فرسوده. کلاه - قوس corbel، تزئین شده با گلدوزی و زیور آلات. مردان به تن یک پیراهن دوزی بافتنی، ارسی و شلوار تسمه. روی پای خود گربه pogaleshki و صندل بودند.

مونسی

قومیت به مردم مانسی Ugric اشاره دارد. در روسیه، نمایندگان مردم کمی. جمعیت اصلی در زندگی Khanty-Mansiysk در خودمختار Okrug. با این وجود مانسی مردمان بومی در منطقه پرم هستند. در منطقه تنها چند نفر (تا 40)، زندگی در Vishera رزرو وجود دارد.

مادری گروه قومی به زبان مانسی به گروه ها Ob-Ugric مربوط می شود. فرهنگی، بیشتر نزدیک به مجارها مانسی خانتی. اعتقادات، همراه با ارتدکس، حفظ اساطیر قوم و کهن را. مونسی در ارواح نگهبان اعتقاد دارند.

در میان فعالیت های سنتی - پرورش گوزن، ماهیگیری، شکار، کشاورزی و دامپروری. مسکن ساخته شده است فصلی. لاشه زمستان در خانه ها و یا کلبه اساس نوع تابستان روسیه در چادر از شکل مخروطی ساخته شده از پوست درخت غان زندگی می کردند. فولاد سازی دهان باز ساخته شده از قطب به عنوان گرمایش و منبع نور خدمت کرده است. از ویژگی های مشخصه از مانسی این بود که آنها قارچ استفاده نمی کند، از جمله خانه خود را به ارواح شیطانی است.

کت و شلوار زنانه نمایندگی لباس بلند و گشاد نوسان و یا پارچه ساتن و لباس. من روسری و بسیاری از جواهرات است. مردان پیراهن و شلوار بود. لباس معمولا با هود از پارچه بود.

تاتارها

تاتارها ترکها هستند. و به طور گسترده ای در خاک روسیه (عدد دوم از مردم) توزیع شده است. آنها در منطقه کاما زندگی می کنند، اورال، در منطقه ولگا، شرق دور و سیبری. در منطقه پرم تاتارها در حال حاضر تقریبا تمام محلات هستند.

زبان تاتاری متعلق به خانواده آلتایی. اکثر مردم متعلق به مسلمانان سنی، هر چند مسیحیان ارتودوکس و ملحدان است. کاما تاتارها از نزدیک با باشقیرها، که منجر به تاثیر متقابل بر روی هر فرهنگ های دیگر کار کرده است.

صحنه و لباس ملی در تاتارها قومی مختلف متفاوت است. از ویژگی های اصلی صحنه و لباس زن - طولانی شلوار پیراهن لباس. بالا بر روی یک سینه بند دوزی قرار داده شد، و لباس شب به عنوان لباس استفاده می شود. در سر عمامه، روسری یا کلاه kalfak. مردان عینک کلاه احساس بیش از شبکلاه. طلا و جواهر برای زنان ساخته شده از فلز.

باشقیرها

یک گروه دیگر از مردم ترک - آن باشقیرها. جمعیت اصلی در جمهوری باشقیرستان زندگی می کند. زبان ملی باشقیری است. مانند تاتار، آن را به خانواده آلتایی تعلق دارد. نمایندگان مردم - مسلمان سنی هستند.

باشقیرها نزدیک به ترکها هستند، اگر چه آنها نیز در ethnogenesis ایرانیان و مردمان فینواوگری شرکت کردند. مردم رهبری یک شیوه زندگی نیمه عشایری، درگیر شدن در دام. در همان زمان او در ماهیگیری، شکار، پرورش زنبور عسل، کشاورزی، جمع آوری مشغول بود. در میان صنایع دستی، بافتن شد تولید شال و فرش. باشقیرها آشنا در طلا و جواهر و فورج.

لباس های محلی پوست دوخته است. زنان و مردان شلوار با گام گسترده ای پوشیده بود. بالا بر روی یک لباس (مختلف در زنان و مردان) قرار داده است. همچنین عینک polukaftan بلند و گشاد، kamzul. در حال حاضر بسیاری از لباس های گلدوزی، تکه دوزی. پوشش سر در بازه زمانی از کلاه، حوله به کلاه-ushanok. همه الگوهای غنی دوزی. مردان عینک عرقچین و کلاه های نمدی.

نتیجه

مردم منطقه پرم و سنت خود را بسیار متفاوت از یکدیگر هستند. منطقه همواره چند قومی، ملت متحد در سراسر خاک آن مشاهده نشد شناخته شده است. پیش از این، برخی از قبایل طور مداوم از یک مکان به مکان دیگر در جستجوی شرایط مطلوب برای زندگی بود.

در قرن پانزدهم، چندین قبیله در منطقه پرم حل و فصل، و که اجداد تشکیل کشورهای منطقه پرم. فرهنگ و قوم نگاری از این افراد در انزوا توسعه نیست، اما متقابلا موثر بر یکدیگر. به عنوان مثال، ادمورت به ارث برده ویژگی های فرهنگی تاتارها در برابر تاتارها، به نوبه خود، تحت تاثیر باشقیرها.

بزرگترین تاثیر بر فرهنگ مردم داشته روسی که در حال حاضر در قرن هفدهم، خیلی به تعداد غالب شد. در حال حاضر لباس های سنتی و شیوه زندگی برای حمایت از ضعیف است. به طور خاص، نمایندگان باید در دین شناخته شده، اگر چه بسیاری مسیحی. بومی اغلب به عنوان یک دوم، استفاده به عنوان اولین - روسی.