فلسفه قرون وسطی

فلسفه قرون وسطی متعلق به دوران فئودالیسم. این سلطنت است چشم انداز دینی، که در الهیات منعکس شده است. بنابراین، اول از همه، فلسفه قرون وسطی - دختر الهیات. عملکرد اصلی آن - برای اثبات وجود خدا، تفسیر از کتاب مقدس، نمایشگاه از دگم های کلیسا. در طول راه، در حال توسعه منطق، توسعه مفهوم شخصیت (تمایز ماهیت و ذات) و اختلافات اولویت یک به طور کلی و یا فردی فر.

در توسعه آن، فیلسوفان قرون وسطی از سه مرحله گذشته، به ترتیب مناطق:

1. متکلمان. مطالعه از امکانات به ساخت مردم جهان بینی جامع، بر اساس متن از کتاب مقدس انجام شد. نمایندگان اصلی این مرحله از فلسفه قرون وسطی است: اوریجن مقدس و ترتولیان.
2. پدران. دوره آموزه مسیحی، ایجاد نظم عمومی تازه کردن و تعریف نقش کلیسا به مردم است. فلسفه قرون وسطی در این مرحله است که توسط آگوستین قدیس و جان زرین دهان ارائه شده است. پدران کلیسای مسیحی در نظر کتاب مقدس به عنوان حقیقت مطلق و می گویند که خدا فراتر از محدوده معقول و حسی محسوس است، و در نتیجه غیر ممکن است برای تعریف در کلمات. تنها راه دانش - ایمان است. تمام مشکلات و شر، انتخاب غلط از خود مردم است.
3. Scholastica. تفسیر و توجیه تعصبات اصلی مذهبی است. در این زمان، فلسفه قرون وسطی با های FOMA Akvinsky و نشان داده شد آنسلم Kenterberiysky. آنها معتقد بودند که همه چیز در مورد دانش ما از جهان را می توان در کتاب مقدس و آثار ارسطو یافت. آنها باید از تفسیر حذف خواهند شد.

اصول اساسی

1. کامل عبادت بی چون و چرا از خدا و اراده کلیسای - مشخصه اصلی و مشترک فلسفه قرون وسطی است.
2. خدا جهان را از هیچ چیز به مدت هفت روز ایجاد شده است. بنابراین، تمام است که آنها، مردم به او مدیون است. تاریخچه به عنوان تحقق طرح الهی تفسیر شده است. متعال هدایت بشریت برای آمدن پادشاهی خدا در زمین است.
3. کتاب مقدس - کتاب های باستانی ترین و درست است، کلام خدا. عهد او - هدف ایمان، تنها معیار برای ارزیابی هر نظریه و فلسفه.
4. اقتدار کلیسا. نویسنده واقعی، که ارزش گوش دادن به - خدا. مفسران معتبر از خلاقیت خود و آیات - پدران کلیسا. مرد مجاز است به اکتشاف جهان به عنوان یک مفسر. دانش واقعی فقط متعلق به خداست.
5. هنر تفسیر جدید و عهد عتیق. کتاب مقدس - تنها معیار حقیقت است. این یک مجموعه کامل از قوانین بودن است. کتاب مقدس - در آغاز و پایان از همه فلسفه. آن است - پایه و اساس بازتاب: تجزیه و تحلیل کلمات و معانی، محتوای کل از ایده است.
6. آموزش و عبرت: نصب و راه اندازی به طور کلی در آموزش و پرورش، آموزش و ترویج نجات، که شده است، به خدا. فرم - رساله، دیالوگ از معلمان و دانش آموزان که شنیده می شود. صفات اصلی: دایره المعارف، سطح بالایی از دانش و کتاب اصول اولیه مهارت منطق صوری ارسطو.
7. خوش بینی - به عنوان یک روح مشترک. خدا غیر قابل درک است، اما دستورالعمل او را می توان از طریق ایمان قابل درک باشد. امکان نجات خود، معاد و زندگی ابدی، پیروزی نهایی (در مقیاس کیهانی) از حقیقت مسیحی است. هم زیستی مقدس و بی حرمتی. فلسفه مسیحی در بر داشت زیر با استفاده از : اشکال دانش وحی، دانش شهودی، هوش، و وحی الهی.

البته، فلسفه قرون وسطی بود که حامل بسیاری از مشکلات. در اینجا آنهایی که اصلی عبارتند از:

1. جهان به لطف خدا که او را ایجاد وجود دارد.
2. اراده خدا و جهان او ایجاد شده، تقریبا توسط انسان قابل فهم است.
3. فلسفه قرون وسطی جایگاه و نقش مردم در جهان از طریق منشور نجات از روح خود تعریف می کند.
4. آزادی مطلق Nesochetanie از اراده انسان و ضرورت الهی است.
5. تعیین کل، تنها و جدا کردن آموزه تثلیث.
6. فرض خدا - خوب، حقیقت و زیبایی، پس از آن که در آن شر بود و چرا او آن را تحمل؟
7. نسبت حقایق کتاب مقدس و ذهن انسان است.