دسته بندی ها دیالکتیک در filoosofii

در دیالکتیک تعدادی از قوانین که مشخص و تکمیل قوانین اساسی آن است. آنها در دسته بیان شده است. قوانین و دسته دیالکتیک در سیستم فلسفی، که در آن با محتوای آن تعیین وجود داشته باشد. مهم ترین مفاهیم، اساسی و ضروری در یک رشته علمی خاص به نام دسته. اولویت کشف قوانین دیالکتیکی و شکل گیری دسته ها توسط فیلسوف آلمانی هگل است.

چنین دسته از دیالکتیک به عنوان "جوهر پدیده" منعکس کننده شکل کلی اطراف جهان عینی و مطالعات انسانی. خلاصه مشخصات - داخلی (ضمنی) محتوای جسم، که در وحدت همه اشکال مختلف و وجود آن متناقض و پدیده بیان است - خارجی (صریح و روشن) تشخیص وجود آن (بیان) از موضوع تشکیل می دهد. دسته بندی ها "جوهر و پدیده" در تفکر انسان به معنای گذار از تنوع موجود از اشکال به خود درونی خود.

"فرم و محتوا" - یک دسته از دیالکتیک که در آن محتوا توسط احزاب از کل تعیین می شود و نشان دهنده وحدت خواص شی، فرآیندهای داخلی آن، رابطه ای از عناصر، و به شکل - این یک حالت وجود و مظهر محتوا است.

"ضرورت و شانس" - یک جفت دیگر از دسته دیالکتیکی، تعیین ماهیت فهم پدیده وابستگی، ابراز انواع مختلف اوراق قرضه، درجه تعیین این پدیده است. اتفاقی - منعکس شده است، در بیشتر قسمت ها، خارجی، ناچیز، تظاهرات فرد از واقعیت، و توسط نیاز به اتصال به طور منظم داخلی، با ثبات، قابلیت اتصال به تکرار و روابط از واقعیت است.

"علت و معلول" - دیالکتیک دسته که منعکس کننده شکل جهانی از پدیده های ارتباط و تعامل. دلیل - یک پدیده است که تعیین تعیین، باعث پدیده دیگری است که به نام بررسی است. تحقیقات، که باید باعث بستگی به شرایط خاصی است. یکی از دلایل در شرایط مختلف ممکن است عواقب مختلف می شود. تفاوت بین علت و شرایط نسبی است. هر شرایط در برخی موارد ممکن است علت، و علت در یک احترام خاصی ممکن است یک شرط. علت و معلول، وحدت دیالکتیک: به همین دلایل در همان شرایط باعث می شود که همان تحقیقات.

"امکان و واقعیت" - دو دسته از دیالکتیک است که منعکس کننده مرحله از توسعه از هر شیء یا پدیده در جامعه، طبیعت و انسان. صحبت در مورد امکان به عنوان یک دسته دیالکتیکی، شما باید در ذهن داشته باشیم که این یک روند موجود از تکامل پدیده یا شی است که ممکن بر اساس یک الگوی از موضوع تکامل بوجود می آیند و آن را تعیین می کند. بر اساس واقعیت همان درک وحدت عینی موجود از تکامل متقابل طبیعی پدیده و یا اشیاء.

در زیر دسته ها دیالکتیکی است که ما در نظر - "یک، خاص و جهانی" بر اساس وحدت منظور ما از خاص، محدود در زمان و مکان از بدن، یک چیز یا یک سیستم کیفیت خاصی از مسائل. تحت ویژه - دسته دیالکتیکی است که بیانگر شی واقعی یا پدیده در ارتباط نقطه مقابل آن - فرد و جهانی است. خاص، که معمولا به عنوان چیزی که واسطه رابطه بین فرد و جهانی تلقی می شود. تحت دسته از جهانی منظور ما بازتابی از وحدت هدف از این پدیده متنوع از طبیعت و جامعه در ذهن انسان است.

بنابراین، در این مقاله ما مقوله های اساسی دیالکتیک بحث شده است.