اصلاحات نیکون

در قرن 18 در روسیه بود یک جنبش مذهبی و اجتماعی به نام مؤمنان قدیمی، و یا تقسیم وجود دارد. دلیل آن اصلاحات نیکون، بزرگ خاندان از مسکو، که او در سال 1653 با هدف شروع به تقویت کلیسا آغاز شد. ذات آنها برای متحد کردن تمامی قلمرو سیستم کشور الهیات بود. در مرحله اول، اجرای اصلاحات نیکون برنامه ریزی شده به طریق حذف کاملا همه تفاوت در رفتار عبادت منتقل می کند. همچنین، آن را به از بین بردن لحظات اختلاف در کتاب، که در کمیسیون از عبادت مورد استفاده قرار گرفت لازم بود. همچنین کسانی که متعصبان از ایمان شده توسط Avvakum و دانیل، که معتقد بودند که کلیسای اصلاح پاتریارک نیکون باید انجام شود، بر اساس نوشته های باستانی روسیه به رهبری وجود دارد. اسقف بر روی نمونه های پایبندی گرفته در یونان اصرار داشت. به گفته وی، چنین اقدامی کمک برای متحد کردن همه کلیساهای ارتدکس آسیا و اروپا در آغاز مسکو.

اصلاحات نیکون پادشاه پشتیبانی می شود. این اصرار ایلخانی و اعتماد به نفس خود را در اقدامات خود توضیح می دهد. به زودی او شورای اسقف های زمین روسیه است، که به رسمیت شناخته شده نیاز به اصلاح فوری مراسم و ادبیات کلیسا منصوب شد. مجلس دوم، که در آن، جدا از قدیسین از روسیه، و صربستان آمد و بزرگ خاندان از انطاکیه، در 1656 صورت گرفت. آن را تصحیح کتاب به طور کامل تایید شدند. کلیسای بودند فرمان به استفاده از آنها در عبادت، و سوختگی سابق.

اولین گام در 1653 ساخته شد. سپس تمام کلیساها به برخی از تغییرات در مراسم در بوس، اعمال متقابل سفارش داده شد. چاپ خانه شروع به انتشار کتاب در مدل جدید. مدافعان مراسم قدیمی مرتد اعلام کرد و لعن و طعن.

تغییر برخی از جنبه کیش پس از بررسی خود را با آنالوگ به تصویب رسید در کلیسای یونانی گرفت. اما اصلاحات مخالفان نیکون صراحت را قبول نکردند. برای آنها در آن به معنای خیانت به ایمان اجداد، سنت ها، مشاهده قرن ها. نئوارتدوکسها نوآوری به عنوان حمله به چیزی نجس، مقدس درک شده است. پیروان نیکون، در مقابل، بر این باور بودند که این اصلاحات کمک خواهد کرد که کلیسا برای خروج از بحران قریب الوقوع است. چنین حرکتی با انگیزه های سیاسی بود. نقش روسیه به عنوان جانشین به بیزانس و محافظ تمام ارتدوکس نمی تواند تحقق یابد، اگر او تا به حال به کتاب و مراسم خود را با آن استانداردها هستند که در دیگر کشورهای ارتدوکس پذیرفته موافقت نکرده است.

در نهایت nikonianami صحت در مسیر انتخاب شده را با کوچک روسیه بعد از مراسم، تأکید ورزید.

شکاف و پیامدهای آن ماهیت غیر منتظره به حال بیش از آن انتظار می رود ایلخانی و حامیان او. اصلاحات رویارویی عظیم هستند. نئوارتدوکسها استقامت اعتقادات خود بودند. آنها Nikonians را متهم کرد که کسانی که اعلام مرتد سابق، در نتیجه سوال از صحت تقدیس مذهبی رنگی در روسیه و تصمیمات اتخاذ شده در کلیسای جامع صد فصل، این است که همه، و اساس ایمان بود.

با این حال، درگیری، نه تنها از بزرگ خاندان از اصلاحات باعث شد. ضربه و مشکلات اجتماعی است. مؤمنان نگران سقوط مقامات کلیسا، با توجه به این واقعیت است که پادشاه شروع به بازی در نقش معاون خدا بر روی زمین، او شروع به فعال در حل مسائل استفاده می شود که مسئولیت تنها روحانیون شرکت می کنند. آنها جدید، روحانیون نادان که آن را به فساد مردم و ستم و حذف از خود متهم کرده است.

شکاف در زمان کمتر - یک سوم از جمعیت دولت است. و بعد از کلیسای جامع، که در 1666-1667 صورت گرفت، به ترتیب، تصمیم به تبعید و اعدام مخالفان اصلاحات، آن را یک شخصیت جرم به دست آورد. با وجود اقدامات سرکوبگرانه توسط مقامات، پس از شورش آرچر در سال 1682، تعداد مؤمنان قدیمی بزرگ شد. به جای تقویت جامعه دم یک اسموت جدید است. نیکون این سوال خلع لباس و خروج به رهبران تقسیم تبعید تصمیم گرفت.

اما به زودی رنج می برد و ایلخانی خود. توطئه از boyars رابطه خود با پادشاه از بین برد. در 1658، نیکون داوطلبانه خود در صومعه قیامت زندانی، و پس از هشت سال به او در یک دادگاه که در آن خاندان خلع لباس و توبه را به صومعه Belozersky ارسال می شود.

و، با این حال، مورد مدافعان قدیمی هنوز هم نمی رفتن تا پای کوه، حتی پس از اپلس اصلاح طلب اصلی. همان شورا، که سعی نیکون، محکوم کرد و فلسفه بافی مخالفان، خواستار آنها به الحاد و کفر می دانست.