اجداد اسلاوها: آنها چه کسانی هستند، جایی که آنها زندگی می کردند، دین، ادبیات و فرهنگ

مردمان اسلاو مدرن برای یک مدت طولانی تشکیل شد. آنها بسیاری از اجداد خود داشته اند. این خدمات عبارتند از اسلاوها واقعی و همسایگان خود، نفوذ قابل توجهی بر زندگی، فرهنگ و دین از این قبایل زمانی که آنها هنوز با توجه به پایه های جامعه قبیله ای زندگی می کردند.

انتز و sklaviny

تا به حال، مورخان و باستان شناسان ارائه کرده اند که انواع تئوری در مورد کسی که می تواند اجداد اسلاوها. Ethnogenesis از مردم در دوران که از آن تقریبا هیچ منابع مکتوب گرفت. کارشناسان به حال برای بازسازی تاریخ اولیه از اسلاوها در کوچکترین خرده. ارزش بزرگ تجسم تواریخ بیزانس. این بود که روم شرقی امپراتوری مجبور به تحمل فشار قبایل، که در نهایت ملت اسلاوی تشکیل شده است.

اولین شواهد از آنها متعلق به قرن ششم است. اجداد اسلاوها در منابع بیزانسی به نام انتز. در مورد آنها او مورخ معروف نوشت Prokopiy Kesariysky. در ابتدا، مورچه ها در منطقه بین Dniester و رودخانه دنیپر در قلمرو مدرن اوکراین زندگی می کردند. در روزهای اوج خود، آنها را در استپهای از دان به بالکان زندگی می کردند.

اگر انتز به گروه شرقی اسلاوها تعلق داشت، پس از آن به سمت غرب از آنها مربوط به آنها sklaviny زندگی می کردند. اولین اشاره از آنها در کتاب اردن "گتیک، گغارکونیک" نوشته شده در اواسط قرن ششم است. Sklaviny گاهی اوقات نیز Veneti نامیده می شود. این قبایل در آنچه که اکنون جمهوری چک زندگی می کردند.

ساختار اجتماعی

ساکنان بیزانس بر این باور بودند که اجداد اسلاوها - که وحشی تمدن را نمی دانند. واقعا هم همینطور بود. و sklaviny، انتز و تحت یک دموکراسی زندگی می کردند. آنها یک خط کش تک و دولت ندارد. جامعه اولیه اسلاوی شامل انواع جوامع، هسته اصلی هر یک از آنها یک نوع خاص بود. چنین توصیف در منابع بیزانسی پیدا شده و از یافته های باستان شناسان مدرن را تایید کرد. شهرک شامل خانه های بزرگ که در آن در خانواده های بزرگ زندگی می کردند. در یکی از دهکده می تواند در حدود 20 خانه. در sklaviny آن را به کوره فولاد سازی دهان توزیع شد، در انتز - فر. در شمال اسلاوها ورود به کابین ساخته شده است.

آداب و رسوم آداب و رسوم مردسالارانه بی رحمانه مطابقت دارد. به عنوان مثال، قتل مراسم از زنان در قبر شوهرش انجام می شود. اجداد اسلاوها در بخش کشاورزی، که منبع اصلی معیشت بود درگیر شدند. گندم، ارزن، جو، جو دوسر، چاودار. گاو: گوسفند، خوک، اردک، مرغ. هنر و صنعت ضعیف در مقایسه با بیزانس همان توسعه داده شد. در واقع، آن را در خدمت نیازهای خانگی خانگی.

ارتش و برده داری

به تدریج، جامعه قشر اجتماعی از رزمندگان ایستاده بود. آنها اغلب حملات در بیزانس و سایر کشورهای همسایه سازمان یافته است. غارت و برده - هدف همواره یکسان بوده است. جوخه های اسلاوی قدیمی تواند چند هزار نفر باشد. این حکام و شاهزادگان در محیط نظامی ظاهر می شد. اولین اجداد اسلاوها مبارزه با نیزه (به ندرت شمشیر). Sulitsa - همچنین سلاح پرتاب توزیع شد. این نه تنها در مبارزه بلکه در شکار استفاده شد.

مشخص شده است که برده داری در انتز مشترک بود. تعداد بردگان می تواند ده ها هزار نفر از مردم برسد. آنها اکثرا زندانیان اسیر در جنگ بودند. به همین دلیل است در میان antskih بردگان بسیاری از بیزانس بود. به عنوان یک قاعده، انتز بردگان نگه داشته، به دست آوردن یک باج. با این حال، برخی از آنها در کشاورزی و صنایع دستی مشغول بودند.

حمله به آوارها

در اواسط قرن ششم مورچه ها زمین زیر حادثه حمله بودند. این قبایل کوچ نشین، که حاکمان عنوان کاگان بودند. قومیت آنها مورد بحث است: برخی از آنها ترک، کسی نظر - یک زبان بومی ایران. اجداد اسلاوها باستانی و حتی در موقعیت تابع بطور قابل توجهی آوارها احسان در تعداد ظاهر شد. این نسبت در سردرگمی است. رومی های شرقی (به عنوان مثال، ioann به Efessky و کنستانتین Bagryanorodny) و شناسایی همه اسلاوها و آوارها، اگر چه این ارزیابی یک اشتباه بود.

تهاجم از شرق منجر به مهاجرت قابل توجهی از جمعیت، به ویژه برای یک مدت طولانی در همان محل زندگی می کردند. همراه با آوارها انتز اول به پانونیا (مجارستان مدرن) نقل مکان کرد، و بعدها به حمله به بالکان متعلق بیزانس.

اسلاوها اساس ارتش خانات شد. قسمت معروف ترین رویارویی با امپراتوری محاصره قسطنطنیه در 626 شد. تاریخ اسلاوها باستان شناخته شده برای قسمت مختصری از تعامل خود را با یونانیان. محاصره قسطنطنیه فقط یک مثال بود. با وجود حمله، اسلاوها و آوارها و نمی شود را به شهرستان.

با این حال یورش بت پرست در آینده ادامه داد. برگشت در 602، پادشاه لومپارد به اسلاوها از استادان خود برای کشتی سازی ارسال می شود. آنها در Dubrovnik حل و فصل. در این بندر، شد اولین اسلاوی کشتی (monoksily) وجود دارد. آنها در حال حاضر به ذکر محاصره قسطنطنیه شرکت کردند. در پایان قرن ششم اسلاوها اول محاصره به Thessaloniki گذاشته شد. به زودی هزاران نفر از مشرکان به تراکیه نقل مکان کرد. در همان زمان اسلاوها در خاک کرواسی مدرن و صربستان ظاهر شد.

شرق اسلاوها

محاصره ناموفق قسطنطنیه در 626 سال قدرت آور خانات تضعیف کرده است. اسلاوها در همه جا شروع به از یوغ غریبه خلاص شوید. در موراویا، شورش خود را مطرح کرد. او اولین شناخته شده به نام شاهزاده اسلاوی شد. سپس مردم خود گسترش خود را به شرق آغاز شد. در هفتم استعمارگران قرن همسایگان از خزرها شد. آنها موفق به نفوذ حتی به کریمه و قفقاز برای رسیدن به. که در آن اجداد اسلاوها و حل و فصل آنها استوار بود، من مطمئن هستم که یک رودخانه و یا دریاچه، و همچنین زمین های زراعی زندگی می کردند وجود دارد.

آن را بر روی شهرستان دنیپر کیف، به نام به افتخار شاهزاده کی ظاهر شد. در اینجا او با تشکیل یک زمینه های جدید اتحاد قبیله ای که شامل چند چنین اتحادهایی انتز جایگزین شده است. در قرن VII-VIII در نهایت سه گروه از مردمان اسلاو که امروز (غرب، جنوب و شرق) وجود دارد تشکیل شده است. تاریخ و زمان آخرین حل و فصل در قلمرو مدرن اوکراین، بلاروس، و بین ولگا و اوکا شهرک های خود در داخل مرزهای روسیه بودند.

در روم شرقی اغلب اسلاوها و سکاها شناخته شده است. این یک خطای جدی از یونانی بود. سکاها به قبایل ایرانی تعلق دارد و زبانهای ایرانی سخن گفت. در روزهای اوج خود آن جمله استپ دنیپر و کریمه ساکنان شد. هنگامی که از من وجود دارد اسلاوی استعمار، درگیری به طور منظم بین همسایگان جدید آغاز شد. خطر جدی نشان سواره نظام، که سکاها در اختیار داشت. اجداد اسلاوها برای سالهای زیادی مانع تهاجم خود را، تا زمانی که، در نهایت، عشایر ها توسط پارس جاروب نشده است.

اتحاد قبیله ای و این شهرستان از اسلاوها شرقی

در شمال شرق، اسلاوها همسایگان متعددی از قبایل فینو-Ugric، از جمله کامل و نمی تونم بگم بودند. شد شهرک روستوف Beloozero و استاریا لادوگا وجود دارد. یکی دیگر از شهرستان نووگورود یک مرکز مهم سیاسی بود. در 862 آن را به سلطنت رسید وایکینگ روریک. این رویداد مشخص شده آغاز استقلال روسیه.

این شهرستان از اسلاوها شرق در مکانهایی ظاهر شد که در آن مسیر فرار از وایکینگ ها را به یونانیان. این عروق تجارت پیشرو از دریای بالتیک به بیزانس. در طول راه، بازرگانان حمل و نقل با ارزش شد: .. عنبر، نهنگ پوست، عنبر، خز، و Martens SABLES، عسل، موم، و غیره کالا به قایق تحویل داده شد. کشتی راه در رودخانه قرار داشت. بخشی از مسیر در امتداد زمین اجرا می شود. در این سایت، قایق حمل و نقل حمل، به طوری که میدان ظاهر شد شهرستان Perevolok توروپتس و اسمولنسک است.

قبایل اسلاو شرقی به مدت طولانی جدا از یکدیگر زندگی می کردند، و اغلب feuded بود و مبارزه در میان خود. این باعث می شود آنها را به کشورهای همسایه آسیب پذیر است. به همین دلیل، در آغاز قرن نهم، برخی از اتحادیه های قبیله ای اسلاوی شرق شروع به ادای احترام به خزرها. دیگر به شدت وابسته به وایکینگ ها. "داستان های گذشته سال" اشاره ده ها تن از پیوندهای قبیله ای: Burza، volynyan، Dregovichi، Drevlyane، Krivichy، گلدس، پولوتسک، شمالی، Radimichi Tivertsy، کروات سفید و Ulichi. متحده اسلاوی نوشتن و فرهنگ در همه آنها، تنها در قرن XI-XII وجود دارد. پس از تشکیل کیوان روس و از پذیرش مسیحیت. بعد این گروه های قومی را به روسی، اوکراینی و بلاروس تقسیم شد. این پاسخ به این سوال که که اجداد هستند اسلاوهای است.

اسلاوهای جنوبی

اسلاوها که بالکان ساکنان، به تدریج از دیگر افراد قبیله دیگر جدا شد و قبایل اسلاو جنوبی است. امروزه فرزندان خود صربها، بلغارها، کرواسی، بوسنی، مقدونیه، مونته نگرویی و اسلوونی است. اگر اجداد اسلاوها شرقی مستقر سرزمین عمدتا خالی، سپس برادران جنوبی خود را به لبه، که در آن بسیاری از شهرک توسط رومی ها به تاسیس رفت وجود دارد. از تمدن های باستانی، و سمت چپ جاده که در آن مشرکان را به حرکت به سرعت در بالکان. قبل از اینکه آنها شبه جزیره متعلق به بیزانس. با این حال، امپراتوری تا به حال به لبه به بیگانگان به دلیل جنگ های ثابت در شرق در برابر ایرانیان و منازعات داخلی.

سرزمین های جدید از اسلاوها جنوبی اجداد با بومی (محلی) جمعیت یونانی آمیخته بود. در کوه ها، استعمارگران به حال به صورت مقاومت ولاشها و آلبانی. به عنوان بیگانگان در تضاد با مسیحیان یونانی. اسکان مجدد از اسلاوها در بالکان در 620-S به پایان رسید.

نزدیکی از مسیحیان و ارتباط منظم با آنها نفوذ زیادی در صاحبان جدید از بالکان بود. شرک اسلاوها در این منطقه به سریع ترین ریشه کن شده است. مسیحیت هم طبیعی و هم تشویق بیزانس بود. نخست یونانیان، در تلاش برای کشف کردن که اسلاوها، به او فرستاده سفارت، و سپس آنها را واعظان. امپراتور به طور منظم به همسایگان خطرناک مبلغان فرستاده می شود، امید در نتیجه به افزایش نفوذ خود را در وحشی. به عنوان مثال، غسل تعمید از صرب تحت هراکلیوس، که در 610-641 سال حکومت آغاز شد. این فرایند تدریجی بوده است. دین جدید خود را در میان اسلاوها جنوبی در نیمه دوم قرن نهم است. سپس شاهزادگان تعمید راسکا، و سپس به ایمان مسیحی از افراد خود را تبدیل شده است.

جالب توجه است، اگر صرب شروع به گله کلیسای شرقی در قسطنطنیه، برادران خود کروات توجه خود را به غرب تبدیل شده است. آن را با این واقعیت است که در سال 812 فرنگی امپراتور کارل ولیکی، ساخته شده با پیمان پادشاه بیزانس مایکل من Rangave که بر طبق آن بخشی از ساحل دریای آدریاتیک از بالکان را در یک موقعیت وابسته به فرانکها بود متصل شد. آنها کاتولیک بودند و در طول سلطنت کوتاه او در منطقه کروات در سنت غربی آن را تعمید داد. و اگر چه در قرن نهم، کلیسای مسیحی است که هنوز هم به عنوان یک واحد، شکاف بزرگ از 1054 به طور قابل توجهی از هر کاتولیک و ارتدوکس دیگر فاصله گرفت.

اسلاوها غربی

گروه غربی قبایل اسلاو جمعیت سرزمین پهناور از البه به Carpathians. آن را در مردم لهستانی، چک و اسلواکی منتهی شد. غرب تمام bodrichi، lutici، Sorbs و pomoryane زندگی می کردند. در قرن ششم، این گروه از Polabian اسلاوها حدود یک سوم از قلمرو امروزی آلمان را اشغال کردند. درگیری بین قبایل قومی مختلف لوازم جانبی ثابت است. استعمارگران جدید از سواحل دریای بالتیک لومبارد، Varin و روگووا تحت فشار قرار دادند (صحبت در زبانهای ژرمنی).

نشانه جالب از حضور اسلاوها در آلمان خاک فعلی نام برلین است. زبان شناسان ماهیت منشاء کلمه را کشف کرده اند. زبان Polabian اسلاوها "Burlin" به معنای سد. بسیاری از آنها در شمال شرق آلمان است. که تا چه حد اسلاوها اجداد نفوذ کرده است. برگشت در 623، این استعمارگران همان پیوست شاهزاده می رود در شورش علیه آوارها. از زمان به زمان تحت جانشینان کارلا Velikogo Polabian اسلاوها در مبارزات انتخاباتی خود را در برابر خانات متحد با فرانکها.

اربابان فئودال آلمان حمله به بیگانگان در قرن نهم راه اندازی شد. به تدریج، اسلاوها که در بانک ها از البه زندگی می کردند، آنها اطاعت می کردند. امروز، از آنها تنها گروه های کوچک جدا شده، که شامل چندین هزار نفر برای حفظ گویش منحصر به فرد خود، بر خلاف حتی لهستانی. در قرون وسطی، آلمانی ها همه همسایه غربی اسلاوها وندی به نام.

زبان و نوشتن

به درک که اسلاوها، بهتر است به در تاریخ زبان نگاه است. یک بار، هنگامی که کشور هنوز تنها بود، او یکی از سخنرانی بود. این زبان نیا-اسلاوی نامیده می شد. هیچ مدرک مکتوبی از آن باقی مانده است. مشخص شده است که او را به گسترده خانواده هند و اروپایی زبان، که باعث می شود متعلق آن را شبیه به بسیاری از زبانهای دیگر .. ژرمنی، عاشقانه، و غیره برخی از زبان شناسان و مورخان به جلو قرار داده اند، و نظریه اضافی در مورد منشاء آن. با توجه به یک فرضیه، زبان نیا-اسلاوی در یک نقطه خاص در توسعه آن بخشی از زبان نیا-بالتو اسلاو بود، در حالی که زبانهای بالتیک هستند خود را در گروه خود جدا شده است.

به تدریج، هر کشوری در زبان خود ما ظاهر می شود. بر اساس یکی از این گویش، صحبت های اسلاوها که در نزدیکی این شهرستان از تسالونیکی زندگی می کردند، برادران کیریل من Mefody در قرن نهم ادبیات اسلاوی مسیحی ایجاد شده است. روشنگری آن را به دستور امپراتور بیزانس ساخته شده است. نوشتن برای ترجمه کتاب های مسیحی و موعظه به امتها لازم بود. با گذشت زمان، آن را به عنوان الفبای سیریلیک شناخته شد. این الفبا امروز اساس زبان بلاروسی، بلغاری، مقدونی، روسی، صربی، اوکراینی و مونته نگرو است. باقی مانده اسلاوی، کاتولیک و جو در زمان استفاده از الفبای لاتین.

در قرن XX، باستان شناسان شروع به پیدا کردن بسیاری از آثار که آثار تاریخی از الفبای سیریلیک باستان تبدیل شده اند. نکته کلیدی برای این حفاری نووگورود شد. با تشکر به اکتشافات در مناطق اطراف آن، کارشناسان زیادی در مورد آنچه که یک اسلاوی ادبیات و فرهنگ باستانی است آموخته اند.

به عنوان مثال، باستان متن شرقی اسلاو سیریلیک به اصطلاح کتیبه Gnezdovo در شیشه از خاک رس در وسط قرن X است. مصنوع در سال 1949 توسط باستان شناس Daniilom Avdusinym کشف شد. هزاران کیلومتر از وجود دارد در سال 1912 در کلیسای باستانی کیف سرب مهر و موم با کتیبه سیریلیک پیدا شده است. باستان شناسان آن را کشف رمز شده اند، و تصمیم گرفت که آن را به نام شاهزاده به Svyatoslav، که در 945-972 سال حکومت است. جالب توجه است، که در آن زمان در روسیه دین اصلی از الحاد، مسیحیت بود، اگر چه الفبای سیریلیک همان است در بلغارستان بوده است. نام اسلاوی از جمله کتیبه های باستانی برای کمک به شناسایی دقیق تر مصنوع.

این سوال که آیا اسلاوها شده خود، قبل از پذیرش مسیحیت، باز می ماند. مراجع ناقص به آن در برخی از نویسندگان آن دوره پیدا شده است، اما این شواهد نادرست برای طراحی یک تصویر کامل کافی است. ممکن است، اسلاوها برای انتقال اطلاعات از طریق تصاویر با استفاده از کاهش و ویژگی های. چنین نامه می تواند یک شخصیت مراسم لباس و مورد استفاده در پیش گویی.

دین و فرهنگ

قبل از مسیحیت بت پرست اسلاوها تکامل یافته بیش از چندین قرن است و به دست آورد ویژگی های مستقل منحصر به فرد. این باور معنویتبخشی از طبیعت، جان گرایی، فرقه animatism قدرت فوق العاده، پرستش اجداد و سحر و جادو بود. متون اساطیری اصلی که پرده از پنهان کاری بیش از بت پرستی اسلاوی کمک کند، تا به امروز حفظ شده است. مورخان ممکن است که ایمان تنها در تاریخ، وقایع نگاری، شهادت خارجی ها و دیگر منابع ثانویه قضاوت خواهند کرد.

در اساطیر اسلاوها می توان ویژگی های ذاتی در دیگر فرقه های هند و اروپایی پیش بینی کرد. به عنوان مثال، در معبد است که خدای رعد و برق و جنگ (Perun در)، خدای عالم اموات و گاو (ولز)، با تصویری از خدای، آسمان پدر (Stribog) وجود دارد. این همه در یک فرم و یا دیگر و ایران، بالتیک و اسطوره شناسی آلمان وجود دارد.

خدایان برای اسلاوها بالاترین موجودات مقدس بودند. از سرنوشت خویش وابسته به سرنوشت هر شخص است. در مهمترین لحظات مهم و خطرناک، هر قبیله به طرفداران فراطبیعی اش تبدیل شده است. مجسمه های خدایان (بت) در میان اسلاوها گسترده شده است. آنها از چوب و سنگ ساخته شده بودند. معروف ترین قسمت مربوط به بت ها در روزنامه ها در رابطه با تعمید روستا ذکر شده است. شاهزاده ولادیمیر به عنوان نشانه پذیرش ایمان جدید دستور داد که بتهای خدایان قدیم در دنیپر را دور بزنند. این اقدام یک تظاهرات واضح از آغاز یک دوران جدید بود. حتی با وجود مسیحیت که در پایان قرن بیستم آغاز شد، paganism همچنان به زندگی ادامه می دهد، به ویژه در گوشه گوشه ها و گوشه های نزولی روسیه. بعضی از ویژگی های آن با ارتدکسس مخلوط شده و در قالب آداب و رسوم مردم (به عنوان مثال، تعطیلات تقویم) حفظ می شود. جالب است که نامهای اسلاووی اغلب بعنوان ارجاع به دیدگاههای مذهبی (به عنوان مثال، بوگدان - "خدا داده می شود"، و غیره) به نظر می رسد.

برای عبادت ارواح بت پرستان، مقررات ویژه ای وجود داشت که معابد نامیده می شد. زندگی اجداد اسلاوها به شدت با این مکان مقدس ارتباط داشت. اتاق های معبد تنها در میان قبایل غربی (لهستانی ها، چک ها) وجود داشت، در حالی که همتایان شرقیشان چنین ساختمان هایی ندارند. پناهگاه های قدیمی روسیه باغ های باز بودند. معابد پرستش خدایان را در معابد.

علاوه بر بت ها، اسلاوها، مانند قبایل بالتیک، سنگ های سنگی مقدس داشتند. شاید این سفارشی توسط مردم فینوآغری گرفته شد. فرقه اجداد با کلیسای مراسم تشییع جنازه اسلاوی همراه بود. در طول مراسم تشییع جنازه رقص ها و سرودهای (سه گانه) برگزار شد. بدن مرده زمین را سرزنش نمی کرد، اما در آن سوخته شد. خاکستر و استخوان های باقی مانده در یک کشتی ویژه جمع آوری شد که در ستون در جاده قرار داشت.

تاریخچه اسلاوهای باستانی کاملا متفاوت بود اگر تمام قبایل قبیله مسیحیت را قبول نکردند. هر دو Orthodoxy و Catholicism آنها را در یک تمدن قرون وسطایی اروپایی قرار دادند.