آیین کنفوسیوس - خلاصه در مورد تعالیم فلسفی. آیین کنفوسیوس و مذهب

کشور شرقی بزرگ، جایی که آنها می خواهم به خوردن حشرات، ساخته شده از انواع آیتم های خانگی و پوشک kalligrafichno یادگیری به منظور جلب شخصیت خواند کاشفان طولانی با رمز و راز آن و ذهنیت های ظریف است. چین همیشه می توانید تعجب: عجیب و غریب، راه جالب از زندگی، برای ما ناشناخته، اسلاوها و فکر میکرد. یکی از برجسته آن آیین کنفوسیوس، که می تواند به عنوان چگونه برای آموزش مردم به نفع جامعه و به خود خلاصه است.

اطلاعات کلی

کلمه "کنفوسیوس" اروپایی تبار است. این توسط فرم به لاتین از عنوان و نام موسس و معنی آن "معلم دانا کان" تشکیل شد. در همان زمان آنالوگ چینی آن "خانم جایو" به عنوان ترجمه "دکترین روشن، مردم به خوبی تربیت." دانشمندان دین - به همین دلیل، بسیاری از دانشمندان باستان که آیین کنفوسیوس استدلال کرده اند. اما این درست نیست. به نام باور به شدت در نظر گرفته دشوار است، به جای آن یک روش زندگی، شیوه تفکر و ادراک جهان است.

با وجود این، آیین کنفوسیوس همیشه به عنوان یک آموزه های مذهبی و فلسفی در نظر گرفته، پر از سنت های شرق. تاثیر آن بر جامعه چین به قدری بزرگ و عمیق است که با استفاده از اصول این جنبش تشکیل ارزش مردم، حکمت دنیوی بود. در طول قرن ها، ارزش آن را کاهش نمی دهد، آن است که در هر حوزه از زندگی را دیدم. علاوه بر این، آیین کنفوسیوس - دین، فلسفه و آموزه - برای تقریبا دو هزار سال ایدئولوژی اصلی امپراتوری چین بود. در واقع، ارزش خود را شبیه به کلیسای کاتولیک و واتیکان در اروپا در قرون وسطی بود.

یکی از این تعالیم کنفوسیوس

او در قرن ششم قبل از میلاد-V زندگی می کردند. این دوره از نزاع و تکه تکه شدن این کشور بود. بنابراین، در آموزش نمایش تمایل به بازسازی دولت پر هرج و مرج امور و ایجاد ثبات و موفقیت به جامعه است. فیلسوف بزرگ آینده در خانواده از اشراف سابق، که ورشکست متولد شد. او خیلی زود به سمت چپ یک یتیم و فروتنانه زندگی می کردند تا زمانی که خوش شانس برای دریافت پول برای سفر به دولت ژو بود - دامنه سلطنتی، که در آن او با خیال راحت یک کار در کتابخانه فرود آمد. در اینجا بود که او با کنفوسیوس، لائوتسه، که زمان زیادی را در گفتگوها و بحثهای صرف ملاقات کرد.

بازگشت به خانه، او علاقه مند به آیین های باستانی و موسیقی، که با توجه به اعتقادات چینی، منعکس کننده هماهنگی جهانی شد و آن را در میان مردم دوباره. این اصول که بعد از آن در خود و یادگیری جذب - یک آیین کنفوسیوس باستان. به زودی فیلسوف مدرسه خود را باز کرد و به معلم حرفه ای برای اولین بار در تاریخ چین تبدیل شد. جالب ترین چیز این است که شاگردانش قطعا تبدیل خواهد شد دولتمردان مهم است. خود کنفوسیوس هرگز دفتر بالا دریافت کرد، به دنبال حل آن. دانشمند درگذشت در شهر خود است ،، Qufu.

"قطعات ادبی"

این کتاب - پایه و اساس تمام آیین کنفوسیوس است. این شامل تمام گفته ها و اظهارات کنفوسیوس. شاگردان فیلسوف حال تلاش برای بازگرداندن این اطلاعات با ارزش، در نتیجه یک مجموعه متشکل از مکالمات کوتاه با فیلسوف و پیروان او بود. آنها تمام اصول و عقاید است که می آموزد آیین کنفوسیوس تشکیل می دهد. به طور خلاصه و با دقت در کتاب به تصویب رسید به طیف راه زندگی از کنفوسیوس:

• 15 سال است. افکار به شکل گیری تبدیل شده است.
• 30 سال است. به دست آوردن استقلال.
• 40 سال است. کار از شک و خلاص.
• 50 سال است. دانش از اراده بهشت.
• 60 سال است. توانایی تشخیص حق از باطل با.
• 70 سال است. پس از خواسته از دل و توانایی مراسم برای شکستن نیست.

در این خطوط کوتاه - همه از کنفوسیوس. یک راه طولانی خود را از آموزش و پرورش را به رایگان قلب و میل به دنبال رفتار انطباق تبدیل به یک نقطه مرجع، اخلاقی و مقدس برای همه فلسفه چینی. آیین کنفوسیوس (فلسفه آموزه ها و اصول اخلاقی را از نسلی به نسل دیگر منتقل) توسط مردم چین احترام.

در ریشه ی فلسفه

آموزش کنفوسیوس، و همچنین دیگر جریان های مذهبی و فلسفی بزرگ چینی، در چین در قرن ششم قبل از میلاد-V سرچشمه گرفته است. در این زمان بود که به جای دوران طلایی از هرج و مرج و ویرانی دولت آمده اصل اساسی امپراتوری شکسته شده است، "که ثروتمند هستند، که می دانند." افرادی که هیچ چیز اشراف ندارد، ثروت به حساب آهن، که فعالانه شروع به تولید برخوردار است. همه از این به برهم زدن هماهنگی و تحریک نزاع است.

برای تمدید سفارش باید جریان توده بوده است و تعالیم که مثل قارچ بعد از باران ظهور کرده اند. برخی تنها چند دهه به طول انجامید. دیگران - آیین کنفوسیوس، تائویسم، قانون گرایی - عمیقا نفوذ فرهنگ چین، آن را به سادگی غیر ممکن است تصور امروز کشور بدون آنها. بنابراین، آموزه های کنفوسیوس از ابتدا نمی افتد. در زمان ویرانی و بلایای فیلسوف بزرگ تأمل در اصول و روش که قادر خواهد بود به برقراری نظم. و راه اصلی برای رسیدن به هماهنگی در نظر او، مردی که خودش را، تربیت او، اخلاق و رفتار بود.

اخلاق دولت

از آنجا که اولین دکترین در امور کشور قرار داده شد، و آن را به حال یک شخصیت سیاسی، بر اساس اصول اخلاقی. ابتدا باید، آموزش فرد، و پس از آن هر چیز دیگری، از جمله سیاست، دایره اراده کامل. آن را به توجه بیشتر در مردم از روح، فیلسوف است. این است که راه حل از جنبه های مهم سلطنت تعالیم امپراتوری کنفوسیوس می بیند از طریق منشور جامعهای که در آن عامل انسانی نقش عمده ای ایفا می کند.

زمان نشان داده است که واقعا کار می کند. سخت ترین قسمت معلوم شد که موارد زیر است: به مردم راه که اصول اخلاق و اخلاق نشان رفتار کنند. مردم، حتی کسانی که می خواهند به تغییر برای بهتر، بلافاصله نمی تواند بیش از جهان درونی خود را وارونه. آن اغلب کار نمی کند. دیگر به سادگی نمی خواهید به کار بر روی خود است. این زمان یک رویکرد خاص، و کنفوسیوس از او پیدا شده است. او از چینی عبادت فرقه جد بهره گرفت. تصاویری از مرحوم به جهان دیگر مهم تر و واقعی تر از آسمان انتزاعی بود. مشخص شده است که جد افسانه ای - تصویر به در چین شبیه سازی. همان نماد ملت و بعد از خود کنفوسیوس شد.

تشریفات

این یک قانون مقدس، که پایبند به آیین کنفوسیوس است. شرح مختصری از ارزش خود را می توانید به شرح زیر است: مراسم - آن است که قواعد رفتار انسان را حفظ نمی کند، و اقدامات معنی دار، حرکات و کلمات خود را. این یک پدیده مستقل که مردم باید از شیر مادر یادگیری است. این هدیه ای از طبیعت به درستی و زیبایی زندگی می کنند. مفهوم پیچیده و چند وجهی مراسم. کنفوسیوس گفت بیش از یک بار آن است که همیشه ممکن نیست که آن را مشاهده کند. حتی اجداد صالح اغلب از جاده خیره شده بودیم.

با توجه به کنفوسیوس، یک مرد باید همسایه خود را دوست دارم، به احساس مسئولیت برای اجرای وظیفه خود را به جامعه و کشور، به صادقانه و وفادار، به مراقبت از خواندن جوان و مسن تر. در این ویژگی ها، و تدریس بر اساس فیلسوف. هنجارهای رفتاری در دایره خانواده او با مته سوراخ یک امپراتوری بزرگ. تعهد از صلح و رفاه در چین است که هر کس در جای خود و به وضوح برآورده مسئولیت های خود، گفت: کنفوسیوس. اصل روابط انسانی، هسته اصلی که در خدمت بشریت - او آن را "بله هریر" نامیده می شود. این قانون اساسی از جامعه هماهنگ است.

بشریت

چه شده است این مفهوم کنفوسیوس به معنای؟ به گفته وی، برای تبدیل شدن به یک، چینی باید پنج کیفیت از شخصیت را داشته باشد: قادر به ماندن مناسب و نه به دام افتاده، وسعت دید را به نفع جمعیت، روح اعتماد به نفس در دیگران، به رحمت کنترل، و موفق باشید در هزینه های اطلاعاتی خود را دارند. اما در اغلب موارد یک معلم بزرگ است اعتراف به شاگردان خود، که او نمی تواند خود را یک به طور کامل انسانی است. پس از این همه کیفیت - فقط نوک کوه یخ است.

اصول آیین کنفوسیوس همواره گسترده تر شده است از آن در نگاه اول به نظر می رسید. همان بشریت، در ادعای فیلسوف - نه تنها توانایی عشق و قدردانی مردم است. این انسانیت گرانبها به عنوان به رسمیت شناختن زندگی فرد حتی نمی. بشردوستی شامل مفهوم مسئولیت، میراث فرهنگی و سنت های عبادت و بسیاری دیگر.

به عنوان مثال، کنفوسیوس یک بار به شدت مردی که به جای سه سال سوگواری توسط پدر و مادر در تمام طول سال محکوم کرد. فیلسوف آن را غیر اخلاقی و به طور کامل عاری از انسانیت نامیده می شود.

بشریت

یکی دیگر از اصول اساسی آیین کنفوسیوس. این تقوا در رابطه با افراد مسن تر، عشق برادرانه، حمایت متقابل و حمایت بیش از جوان تر است. مرد نجیب همیشه انسانی است. بنابراین می گوید آیین کنفوسیوس. فلسفه این مفهوم است که از نزدیک با انسان دوستی هم تنیده است. آنها حقیقت انسان، نه آموزش و پرورش یا آموزش خود تعیین می کند.

یک معلم بزرگ انسانی خودش وجود دارد؟ پاسخ به این سوال توسط تجزیه و تحلیل وضعیت که در آن یک کنفوسیوس بود. به عنوان یک خبره از پیچیدگیهای و خصوصیات مراسم، او را به خانه یک اشراف زاده دعوت شد. از آن آغاز شد ارائه و موسیقی آغاز شده، بازیگران، که تا به حال نشان صحنه موضوعی بود. اما کنفوسیوس به طور ناگهانی قطع ارائه و اجرای کل شرکت دستور داد. آیا این بی رحمانه است؟ بله، قطعا چنین رفتاری را به انسانیت و انسان دوستی مطابقت ندارد. اما پس از آن فیلسوف دیگر قانون مهم آیین کنفوسیوس به عنوان یک دین شرقی دستورالعمل به وضوح اجرایی، رعایت تمام اصول اعتقادی و اصول نشان داد، در غیر این صورت شما مجازات خواهد شد. این چیزی است که با بازیگران، که از اسکریپت ترک کرده اند اتفاق افتاده است.

اشراف و فرهنگ

هر شخص خود احترام باید این ویژگی ها را داشته باشد. کنفوسیوس فکر کردم تا. ضمن احترام به آیین - بخشی جدایی ناپذیر از زندگی فرهنگی و نجیب چینی. این است که، مردم را به فکر می کنم اول از همه در مورد غذا، اما در مورد مسائل بالاتر است. نجیب زاده یک روش زندگی و فرهنگ: همیشه در مورد والا فکر می کند. اصول آیین کنفوسیوس همواره تاکید بر روحانی به جای اشباع نفسانی قرار داده است.

از طرف دیگر فرهنگ، با توجه به کنفوسیوس، حس نسبت است. حیوان کند غرایز خود را کنترل کنید، و هنگامی که او غذا می بیند، سپس آن را چلچله به طور کامل. درنده شکار خود را به خستگی و از دست دادن قدرت ساقه. مرد - یک موجود از بالاترین رتبه. او باید در سراسر وسط زمین مشاهده، مانند جانور نمی باشد، حتی اگر آن را به غریزه ذاتی که خود را به عنوان رضایت از گرسنگی می آید.

همانطور که برای اشراف، آنها را به چینی، که می تواند به پایان سه جاده ها: زاهد گوشه نشین، مقامات و نظامی است. در این مورد، باید آن را با قوانین زیر پیروی کند: در مورد اول به مهربان و نگران نباشید، در دوم - به دانستن و بدون شک، در سوم - به جسورانه و نترس.

مدرسه کنفوسیوس

آموزش و پرورش - بخش مهمی از مراسم. چنین نتیجه گیری می تواند با مطالعه konfutsianstvo ساخته شده است. مختصر و منطقی فکر می کنم، تا از تمام وقایع آگاه، می دانم که اصول اساسی توسعه یک یا یکی دیگر حوزه - این همه باید قادر به هر چینی خود احترام باشد. کنفوسیوس گفت، خود را در نظریه کمال انسانی نشان می دهد. او برای اولین بار در چین، که مدارس رایگان افتتاح شد. فیلسوف یک معلم از کل مردم تبدیل شد.

دانشکده آیین کنفوسیوس تدریس بازیکنان خود را به انتخاب راه درست در زندگی و از آن را روشن نکنید. فیلسوف سخنرانی و با دانش آموزان صحبت کردیم، و اعتقاد داشتند که این ایده درست و بیانیه در گفت و گو به دنیا آمد. صحبت کردن، مردم به اشتراک گذاشتن دانش، تجربه مخاطب، او را حمایت. کنفوسیوس نیز اغلب درباره زندگی اجداد صحبت، مقایسه آن با زمان حال است. معلم همیشه مهربان بود. او از کسانی که واقعا عاقلانه و روح بود خواستار زیادی. از ذهن متوسط، او انتظار دستاوردهای بزرگ نیست، فقط در تلاش برای بهبود و توسعه آنها.

نقش آیین کنفوسیوس

البته، آن بزرگ است. در جهان امروز، کنفوسیوس - نمادی از ملت، که به چین طول عمر معنوی و اخلاقی. در کتاب های تاریخ آن است که اغلب به عنوان یک پیرمرد، احاطه شده توسط کودکان به تصویر کشیده. چه در واقع ظاهر او بود، هیچ کس نمی داند. توصیف ظاهری از فیلسوف است که با بسیاری افسانه ها و اسطوره پوشیده شده است. با توجه به آموزه های خود، آن است که اصلاح شده و تبدیل در طول قرن ها.

تاریخ یک هزار سال از آیین کنفوسیوس، به طوری که یک نسخه مدرن از دکترین اساسا متفاوت از قدیمی است. امروز یک حالت خاص از زندگی است که اروپایی ها را درک نمی باشد. "شرق - یک موضوع ظریف،" - آنها می گویند آن است که کاملا منطقی و به طور مداوم. حتی در قرن بیست و یکم، مقامات چینی در حال تلاش برای رعایت احکام از دکترین و رفتار مانند کنفوسیوس موعظه. اقدامات خود را میراث جنبش باستان فلسفی و مذهبی، که باعث می شود مردم چین مردم دیگر دوست ندارد، و امپراتوری آسمانی دیکته - خاص و نه مانند بسیاری کشورهای. نقش آیین کنفوسیوس در این بزرگ است. تاثیر و نفوذ او در تمام زمینه های زندگی چینی احساس می شود.