با هدف چه باشد. چند تذکر فلسفی

در فلسفه، مفهوم از جسم در نهایت تنها با وسط سال قبل از میلاد قرن چهارم تشکیل، در عصر کلاسیک افلاطون و ارسطو. قبل از آن، پژوهش های فلسفی متعدد به طور عمده با توضیح مسائل کیهانی و اخلاقی پرداخته است. موضوع دانش جهان است که به ویژه تحت تاثیر قرار نمی. جالب است که قبل از تولد جهان آرمانی افلاطون یکی از خردمندان یونانی بود جهانی که در آن انسان زندگی می کند را به اشتراک بگذارید، و درک فرد از جهان است. به عبارت دیگر، در اطراف همه چیز، حوادث، و اقدامات افراد در دوران doplatonovskuyu "خارجی" به ناظر فلسفه باستان بود. پیامدهای gnosiological، متافیزیکی و یا اخلاقی از این مفاهیم - بر این اساس، تا برای هر شی در این موضوع وجود دارد.

افلاطون نیز ساخته شده که انقلاب ذهنی، زمانی که قادر به نشان می دهد که در واقع همزیستی سه مستقل از یکدیگر جهان: جهان از همه چیز، جهان از ایده ها و جهان از ایده های مورد همه چیز و ایده ها. چنین رویکردی در راه های مختلف به در نظر گرفتن فرضیه کیهانی معمول ساخته شده است. به جای تعیین منبع اصلی زندگی در وهله اول است شرح از جهان و یک توضیح از چگونگی درک ما از جهان وجود دارد. بر این اساس، برای روشن می شود لازم است به چه شی. و آنچه به منزله درک خود را. از نظر افلاطون، شی چیزی که نگاه یک فرد کارگردانی شده است، که "خارجی" در رابطه با ناظر است. ادراک فرد از جسم گرفته شده به عنوان یک موضوع. از این رو، نتیجه گرفته شد که دو نفر مختلف می توانید دیدگاه های مخالف در مورد این موضوع داشته باشد، اما به این دلیل که جهان خارج (اشیاء از جهان) می ذهنی. هدف و یا ایده آل، تنها می تواند جهان ایده ها باشد.

ارسطو، به نوبه خود، تأسیس اصل تنوع. این رویکرد اساسا متفاوت از افلاطون است. در تعیین آنچه یک شی است، معلوم شد که جهان مواد، دسمترس (همه چیز) تقسیم شده است به عنوان آن را به دو بخش: صورت و ماده. و "ماده" تنها از نظر فیزیکی قابل درک بود، که تنها از طریق توصیف تجربیات عینی در حالی که فرم با خواص متافیزیکی برخوردار بوده، و به طور انحصاری به مشکلات اشاره معرفت شناسی (نظریه معرفت). در این رابطه، جسم جهان فیزیکی و شرح آن است.

چنین درک دو شی - فیزیکی و متافیزیکی - آیا بیش از دو هزار سال بعدی را تغییر دهید. من فقط درک لهجه. برای مثال، ذهنیت مسیحی قرون وسطی است. جهان است - جلوه ای از اراده خدا. این سوال که چه یک شی است به خطر بیافتد نه در همه: چشم هدف می تواند تنها خدا و مردم است، چرا که از عیوب خود را تنها موقعیت ذهنی بودند. بنابراین، واقعیت مادی، حتی اگر آن را به این نام شناخته (Frensis BEKON)، هنوز ذهنی، تقسیم جداگانه، مستقل از هر ماده دیگر داشته باشد. مفهوم شی بعد متولد شد، در دوران مدرن و عصر کلاسیک، زمانی که واقعیت های اطراف دیگر تنها به عنوان یک شی از فلسفه درک شده است. جهان برای علم سرعت در حال توسعه هدف تبدیل شده است.

امروز، طرح سوال "چه جسم است؟" این روش نه فلسفی است. یک شی است به طور کلی زمینه مطالعه درک - و می تواند به عنوان یک شیء یا چیزی، و برخی از اموال خود را، و یا حتی درک انتزاعی از خواص است. یکی دیگر از چیزهایی است که اغلب شی با موقعیت ذهنی توصیف، به ویژه در تعیین ماهیت پدیده جدید است. به هر حال، در نظر گرفتن این: جوامع آنلاین و شبکه های آنلاین - که در این مورد است که موضوع و آن موضوع؟

در این معنا، روشن است: این سوال که چه یک شی است به طور انحصاری به مشکلات مشروعیت علمی کاهش می یابد. اگر مفهوم یا نظریه ارائه شده است به دست آوردن پذیرش، ما ممکن است شاهد تولد یک شی جدید. و یا برعکس، deobektivizatsii چیز یا پدیده. در این دنیا، همه چیز نسبی است.