Apeiron ... معنای و تفسیر اصطلاح "apeiron"

کسانی که فلسفه را مطالعه می کنند احتمالا چنین چیزی را "آپیرون" شنیده اند. معانی کلمات از علم فلسفه توسط همه قابل درک نیست. آن چیست؟ معنای این واژه چیست؟

تعریف

Apeiron در فلسفه مفهومی است که توسط Anaximander معرفی شده است. این به معنای یک ماده اولیه نامحدود، نامحدود و نامحدود است. با توجه به این فیلسوف یونان باستان، apeiron پایه و اساس جهان است که همیشه در حال حرکت است. این ماده است که هیچ کیفیتی ندارد او معتقد بود که همه چیز به وسیله جدایی از این موضوع متضاد ظاهر می شود.

اموال اولیه چیست؟

ماده اولیه در یک معنای وسیع فلسفی پایه و اساس همه چیز موجود در جهان است. اغلب با زیرسطح شناسایی می شود. حتی در دوران باستان، فیلسوفان فکر می کردند که در قلب همه چیز موجود، یک عنصر اصلی است. اغلب این عناصر طبیعی بودند: آتش، هوا، آب و زمین. برخی تصور می کردند که ماده آسمانی نیز ابتدایی است.

چنین نظری در همه آموزه های فلسفی بود. گناهان همیشه به این باور بودند که در قلب همه چیز عناصر یا عناصر وجود دارد.

مراحل فلسفی

با توجه به نظم موجود در تاریخ فلسفه، در مورد Anaximander پس از تالس صحبت می کنند. و تنها پس از آن ما در مورد Anaximenes صحبت می کنیم. اما اگر به معنای منطق ایده ها باشد، دوم و سوم باید در یک مرحله قرار بگیرند، زیرا در منطق منطقی، هوا تنها دو برابر آب است. فکر Anaximander باید به یک سطح دیگر افزایش یابد - به ظاهر انتزاعی ماده اولیه. این فیلسوف معتقد بود که آپیرون آغاز تمام اصول و اصل همه اصول است. این اصطلاح را "نامحدود" ترجمه کرده است.

Anaximander

پیش از این ما این ایده مهم و بسیار امیدوار کننده ی فلسفه یونان را دقیق تر در نظر می گیریم، ما باید چند کلمه ای درباره نویسنده اش بگوییم. با زندگی خود و همچنین با زندگی تالس، تنها یک تاریخ دقیق دقیق مرتبط است - دومین سال از 58 بازی المپیک. بر طبق برخی منابع، اعتقاد بر این است که آناکسیماندر در سن 64 سالگی بود و به زودی مرد. این تاریخ با توجه به افسانه های قدیمی، این سال بود که در آن ترکیب فلسفی ایجاد شده توسط Anaximander ظاهر شد. علی رغم این که ترجیح دادن آن به شکل شفاف در آن بود، قدیم ها شهادت می دهند که این نوشته ها بسیار واجب و غلط نوشته شده است، که پروس را به شعر حماسی نزدیک تر کرد. این معنی چیست؟ این که سبک کار، که علمی و فلسفی بود، به اندازه کافی دقیق و دقیق بود، در جستجوی دشوار متولد شد.

احترام به مردم

تصویری از فیلسوف کاملا در نوع حکیم باستان مطابقت دارد. او، و همچنین Thales، با بسیاری از دستاوردهای بسیار مهم مهم شناخته شده است. به عنوان مثال، تا به امروز گواهینامه صادر شده است، جایی که گفته می شود Anaximander یک سفر استعماری را رهبری کرد. این اخراج به مستعمره یک چیز مشترک برای آن دوران بود. برای انجام این کار، مردم را انتخاب کردیم، آنها را تجهیز کردیم. همه چیز باید به سرعت و عاقلانه انجام شود. به احتمال زیاد فیلسوف به نظر می رسد مردم فقط یک فرد مناسب برای این منظور است.

مهندسی و دستاوردهای جغرافیایی

Anaximander با شمار زیادی از اختراعات مهندسی و عملی ادغام شده است. اعتقاد بر این است که او یک سدیم جهانی ایجاد کرده است، که نام آن "گنومون" است. با کمک آنها، یونانی ها اعتدال و انقلاب، و همچنین زمان روز و فصول را محاسبه کردند.

همچنین فیلسوف، به گفته دوکسراگر، برای کارهای جغرافیایی اش مشهور است. اعتقاد بر این است که او یکی از اولین کسانی بود که تلاش میکرد سیاره را بر روی یک صفحه مس قرار دهد. چطور او این کار را انجام نداده است، اما واقعیت بسیار مهم است، به نظر می رسد که در این شکل ظاهر می شود که به طور مستقیم نمی تواند دیده شود. این یک طرح و یک تصویر بود که بسیار نزدیک به پذیرش جهان با فکر فلسفه بود.

دانش نجومی

Anaximander نیز تحت تاثیر علم ستاره ها بود. او نسخه ای از آنچه را که سیاره زمین و دیگر سیاره ها دارد تشکیل می دهد. برای مشاهدات در مورد نجوم، مشخص است که او مجموعه ای از ارقام را که به فانوس، اندازه زمین، سیارات و ستارگان دیگر اشاره دارد، می نامد. شواهدی وجود دارد که فیلسوف ادعا کرد: خورشید و زمین برابر است. در آن روزها هیچ راهی برای تأیید و اثبات آن وجود نداشت. امروز واضح است كه تمام ارقامي كه او نام برده است از حقیقت دور است، اما با این وجود تلاش انجام شده است.

در زمینه ریاضیات، او با ایجاد مقاله در هندسه اعتبار داده است. او تمام دانش دانشمندان این علم را خلاصه کرد. به هر حال، همه چیزهایی که او در این زمینه می دانست، به روزهای ما رسیده است.

دیدگاههای فلسفی

اگر در طول قرن های بعد شکوه Anaximander به عنوان یک فیلسوف خلع سلاح شد، و سپس گام او در راه تغییر ایده اصل اول، تا به حال حاضر وضعیت یک پیشرفت فکری بزرگ و بسیار امیدوار کننده حفظ کرده است.

Simplic نشان می دهد که Anaximander اعتقاد بر آغاز و عنصر از همه چیز را به ماده بی نهایت - apeiron. او اولین کسی بود که این نام را معرفی کرد. او ابتدا آب و یا عناصر دیگری را در نظر نگرفت، اما نوعی طبیعت بی نهایت است که به آسمان و زمین که در آنها است، می دهد.

در آن زمان، غیرمعمول به نظر می رسید که اصل مشخص نیست. فیلسوفان دیگر معتقد بودند که او اشتباه کرده است، زیرا او نمی گوید که بی انتها چیست: هوا، آب و زمین. در حقیقت در آن زمان، انتخاب خاصی از مفهوم خاصی از ابتدا آغاز شد. بنابراین، تالس آب را انتخاب کرد و Anaximenes - هوا. Anaximander در میان این دو فیلسوف، که شروع یک شخصیت خاص را آغاز می کند. و او استدلال کرد که ابتدا هیچ کیفیتی ندارد. هیچ عنصر خاصی به آنها نمی رسد: هیچ زمین، آب، هوا نیست. سپس تعریف معنی و تفسیر اصطلاح "apeiron" یک موضوع دشوار بود. ارسطو خودش دقیقا نمیتوانست ماهیت خود را تفسیر کند. او تعجب کرد که بی نهایت غیرممکن است.

ایده Anaximander در مورد اصلی

Apeiron چیست؟ تعریف مفهوم که Anaximander ابتدا شروع به صحبت کرد، می تواند به این طریق منتقل شود: ابتدا مادی است، اما در عین حال نامشخص است. این ایده ناشی از گسترش منطق ذهنی در مورد اولیه بود: اگر عناصر مختلفی وجود داشته باشد، و اگر کسی هر کدام از آنها به طور متوالی به ابتدایی بپردازد، سپس عناصر برابر می شوند. اما، از سوی دیگر، همیشه یکی از اولویت های غیر منطقی است. چرا، به عنوان مثال، هوا را انتخاب نمی کند، اما آب؟ یا چرا آتش نگیرید؟ شاید ارزش آن نقش اصلی ماده باشد نه یک عنصر خاص، اما همه در یک بار. هنگامی که ما تمام این گونه ها را مقایسه می کنیم، هر کدام یک بنیان قوی دارند، معلوم می شود که هیچ یک از آنها به اندازه کافی قانع کننده به دیگران نیست.

آیا این نتیجه حاصل از این همه منجر به نتیجه گیری این است که غیر ممکن است نام یکی از عناصر برای نقش اصل، و همچنین همه آنها را با هم؟ علیرغم چنین موفقیتی "قهرمانانه" در فلسفه، بسیاری از دانشمندان به فکر اندیشیدن اینکه چه چیزی برای کلیسا برای قرن ها معنی می دهد، باز می گردد.

نزدیک به حقیقت

Anaximander گام بسیار جسورانه برای درک مواد مبهم فقیر ساخته شده است. Apeiron - این مادی است و اگر شما به معنی فلسفی معنی آن نگاه کنید.

به همین دلیل است که عدم اطمینان در کیفیت اصل اول، گامی بزرگ از تفکر فلسفی در مقایسه با نقشهای اول تنها یک اصل مادی است. Apeiron مفهوم ماده نیست. اما این نزدیک ترین توقف فلسفیدن پیش از او است. به همین دلیل است که ارسطو بزرگ، با ارزیابی تلاش های Anaximander، تلاش کرد تا آنها را به زمان خود نزدیک تر کند و گفت که شاید او درباره موضوع صحبت کند.

نتیجه

بنابراین، در حال حاضر روشن است که چه نوع از کلمه آپیرون است. معنای آن به شرح زیر است: "بی حد و حصر"، "نامحدود". خود صفتی نزدیک به اسم "محدود" و ذات معنی نفی است. در این مورد، انکار محدوده ها یا محدودیت ها است.

بنابراین، این واژه یونانی همانند یک مفهوم جدید از ابتدا شکل گرفته است: از طریق نفی محدودیت های کیفی و دیگر. Anaximander، به احتمال زیاد، ریشه های بزرگترین اختراع خود را متوجه نیست، اما توانست نشان دهد که ابتدا واقعیت خاصی از نوع مواد نیست. این ها افکار خاصی در مورد مواد هستند. به همین علت، هر مرحله بعدی تفکر در مورد اولیه که منطقا ضروری است، از طریق تفکر فلسفی از اندیشه فلسفی شکل گرفته است. گام اول انتزاع مواد است. اصطلاح "apeiron" دقیقا منشاء مفهوم فلسفی بی نهایت را بیان می کند. و مهم نیست که آیا توسط خودش فیلسوف ساخته شده یا از فرهنگ لغت یونان باستان قرض گرفته شده است.

این مفهوم شامل تلاش برای پاسخ به یک سوال دیگر است. پس از همه، اصل اصلی این بود که توضیح دهد چگونه همه چیز متولد می شود و می میرد. معلوم می شود که باید چیزی باشد که همه چیز به نظر می رسد، و آن چیزی که پس از آن نابود می شود. به عبارت دیگر، علت اصلی تولد و مرگ، زندگی و عدم وجود، ظهور و تخریب باید دائمی و غیر قابل خرابکاری باشد و همچنین در رابطه با زمان بی حد و حصر.

فلسفه باستان به وضوح دو دولت متضاد را تشخیص می دهد. آنچه در حال حاضر وجود دارد، یک بار ظاهر شد و یک بار از بین می رود - به طور گذرا. اینها هر فرد و هر چیز است. اینها همه ایالت هایی هستند که مردم می بینند. گذار چند ساله است. از این رو، چندگانه وجود دارد که هم گذرا است. با توجه به منطق این استدلال، ابتدا نمی تواند همان چیزی باشد که گذرا باشد، زیرا در این صورت آن را برای گذر زمان دیگری نخواهد بود.

متفاوت از افراد، بدنها، ایالات، جهانها، اصلی هرگز سقوط، مانند چیزهای دیگر. بنابراین، ایده بی نهایت، که از ایده فقدان مرزها در فضا و از ایده ابدی، ناپدید می شود، متولد شد و یکی از مهم ترین فلسفه های جهان شد.

در میان مورخان، فرضیه ای وجود دارد مبنی بر اینکه مفهوم "apeiron" به علم فلسفی نه توسط Anaximander، بلکه توسط ارسطو یا افلاطون، که این دکترین را بازگو می کند، وجود دارد. هیچ تایید مستند از این وجود ندارد، اما این مهم ترین چیز نیست. نکته اصلی این است که این ایده به زمان ما رسیده است.