فلسفه و جهان بینی: به طور کلی و ویژه

سوال مطرح شده در عنوان مقاله، تنها در نگاه اول به نظر می رسد کاملا ساده و سر راست است. فلسفه و عمل جهان به عنوان یک پدیده منحصر به فرد برای آگاهی انسان و طرح پارامتر معیار برای ارزیابی هر فرد - این یک حقیقت مسلم هدف و نشان دادن یک پیوند آلی و وحدت از این مواد است.

با این حال، تجزیه و تحلیل دقیق از این پدیده، ما می توانیم بسیاری از مشکلات جالب پیدا کنید، برای پاسخ به این پرسش که چگونه به مربوط به فلسفه و ایدئولوژی، آن را تبدیل است همیشه آسان نیست، زیرا بین آنها تفاوت بسیار مهم، که در حال حاضر از جهان "مشترک" و فلسفه تولید پیدا شده است هر دو دسته.

مفهوم وسیع تر، با توجه به فلسفه و - شایع ترین این دیدگاه که جهان است جهان بینی فلسفی فقط یک شکل از ایدئولوژی است، همراه با مذهبی، اساطیری، علمی، بشقاب پرنده ها، و غیره

شکل گیری شخصیت - در این زمینه، جهان به عنوان یکی از ویژگی های هدف اصلی از فرد، که هدف از آن ارائه شده است. در همان زمان، این واقعیت و محتوای جهان خود را، فرد ممکن است حتی از آن آگاه باشید، اما اگر ما صحبت و شخصیت، که بعید است. در اینجا ما عدم تجانس اول، فلسفه پیدا کردن و چشم انداز ممکن است تنها در سطح توسعه شخصی از فرد و نه راه دیگری در همان زمان وجود داشته باشد. در این مورد، این واقعیت نیست که این فرد دارای یک دیدگاه جهان خاص، خواهد بود که حامل آن چشم انداز فلسفی، ممکن است مالک، و مذهبی و یا هر نوع دیگر.

از نقطه نظر تجزیه و تحلیل علمی، موضوع فلسفه، فلسفه و چشم انداز، به عنوان یک قاعده، انجام طلاق دور از هم هستند. چشم انداز به عنوان یک ارائه ویژگی انسان، که نشان دهنده مجموعه ای از ایده ها در مورد موجودات، در مورد جایگاه خود در جهان و جهان است. اما فلسفه نیز فراهم می کند چنین فرصتی، اما تنها و منحصرا با آن موقعیت، که در زمینه های فلسفی تشکیل، در اینجا به صحبت می کنند، برای مثال، در مورد جهان مذهبی، نامناسب است.

فلسفه و جهان قطعا پدیده، در زمان با یکدیگر فاصله، به عنوان مشخص شده است که از جمله فلسفی آگاهی اساطیری داشته است.

در جهان امروز، روند قطعی به سمت پویایی این رابطه وجود دارد.

اول، جهان در حال تبدیل شدن بیشتر و بیشتر یک موزاییک، و برای ایجاد این الگو دشوار است.

در مرحله دوم، امروز عملا غیر ممکن است در هر فرد برای شناسایی نوع "پاک" فلسفه، به عنوان یک قاعده، یکپارچه جهان مدرن ما و مصنوعی است، و نه این واقعیت است که یک جزء مذهبی به آن، به طور منظم به نظر می رسد قبل از مولفه های علمی، و یا اساطیری قبل از فلسفی .

سوم، برخی از کارشناسان رفع ظاهر برخی از "رشد معنوی"، که، توزیع و نقش آنها در جامعه، می توان آن را به عنوان نوع چشم انداز است. اول از همه، در اینجا ما در حال صحبت کردن در مورد شناخته شده "شبکه" جهان بینی، که ظاهر در آن زمان نظر گرفته می شود آغاز یک ورودی توده مردم به اینترنت، شبکه های اجتماعی و دنیای مجازی به طور کلی. و به این ترتیب، به رسمیت شناختن فلسفه پیشینی علم، به عنوان پاسخ به این سوال که نقش آن در جهان مجازی از تصاویر.

نسبت فلسفه و ایدئولوژی می تواند از طریق منشور اجرای آنها در عمل در نظر گرفته. هر جهان - پدیده به طور انحصاری ذهنی، در حالی که شناخت فلسفه علم، ما عینیت آن را تشخیص دهد. در این نیز تفاوت قابل توجهی بین این دو پدیده وجود دارد. نگرش فلسفی به جهان - رابطه نظری، بالا، در برخی موارد، صرفا لفظی (بیان محبوب "اشاره به کل فلسفی")، موضع فلسفی همیشه ذهنی و تاثیر می گذارد. به طور معمول، مشکلات حاد و جنبه های صمیمی از زندگی هر فرد.

یکی دیگر از جنبه رابطه، vzaimotehnologichnost خود است، پس به صحبت می کنند. در برخی موارد، فلسفه به عنوان یک وسیله چشم انداز بیان به نظر می رسد، در حالی که در دیگران - است که فلسفه به عنوان یک ابزار چشم انداز بیان می کند.

در کوتاه مدت، دسته تجزیه و تحلیل از دیدگاه فلسفه و جهان، در بر داشت تقلیل ناپذیری نسبتا قابل توجهی، که در نهایت، و نماینده از محتویات این پدیده است.