کنفوسیوس و آموزه های او: پایه های فرهنگ سنتی چین

کونگ فو تزو، و یا، در قالب غربی از کنفوسیوس - یک فیلسوف چینی، که نام مترادف شده است. این نماد به فرهنگ مفاد اصلی چین می باشد. ما می توانیم بگوییم، کنفوسیوس و آموزه های او گنجینه ای از تمدن چین است. فیلسوف های افتخار حتی در زمان کمونیست احاطه شده بود، اگر چه مائو Tszedun و سعی کردم به مخالفت تئوری های خود. شناخته شده است که ایده اصلی از استقلال، روابط اجتماعی و تعامل بین مردم سنتی چین دقیقا بر اساس آیین کنفوسیوس ساخته شده است. این اصول در قرن ششم قبل از میلاد گذاشته شد.

کنفوسیوس و آموزه های خود را همراه با فلسفه لائوتزو محبوب شد. "دائو"، که یک راه یا دیگری به عنوان یک پدیده در حال حرکت، و موجودات زنده و حتی چیزهایی بی جان - در حالت دوم، در اساس نظریه خود را این ایده از یک راه جهانی قرار داده است. آموزه های فلسفی کنفسیوس مخالف کامل از ایده های لائوتزو است. او بسیار علاقه مند به ایده های انتزاعی از طبیعت به طور کلی است. طول زندگی اش او را به توسعه اصول تمرین، فرهنگ، اخلاق و سیاست اختصاص داده است. زندگینامه او به ما می گوید که فیلسوف در یک زمان بسیار آشفته زندگی می کردند - به اصطلاح "عصر ایالات متخاصم" زمانی که زندگی بشر و رفاه جوامع در مورد، فتنه، شانس نظامی، و هیچ ثبات وابسته، و نه حتی در چشم.

کنفوسیوس و آموزه های خود را به طوری مشهور شد، زیرا متفکر در واقع دست نخورده باقی مانده اخلاق سنتی مذهبی مردم چینی است، اما به آن شخصیت کارآمد. در این راه او تلاش برای ایجاد ثبات روابط هر دو عمومی و فردی. او نظریه خود را در «پنج رکن» است. اصول اساسی تعالیم کنفوسیوس - "رن و لی، ژی شین".

اولین کلمه تقریبا به معنی است که اروپایی ها می تواند به عنوان ترجمه "بشریت است." با این حال، مزیت اصلی مکتب کنفوسیوس است بیشتر شبیه به توانایی قربانی به نفع خود برای عموم مردم، این است که به مصالحه منافع خود را به خاطر دیگران است. "من" - یک مفهوم است که ترکیبی عدالت، وظیفه و احساس وظیفه. "لی" - لازم در جامعه و فرهنگ از عبادات و مناسک است که به زندگی و قدرت از سفارش. "جی" - دانش لازم برای مدیریت و فتح از طبیعت. "سین" - یک اعتماد، بدون آن می تواند هیچ قدرت واقعی وجود دارد.

بنابراین، کنفوسیوس و آموزه های او مشروعیت بخشیدن به سلسله مراتب از فضائل، خروجی، با توجه به فیلسوف، به طور مستقیم از قوانین از بهشت است. جای تعجب نیست که فیلسوف معتقد بودند که دولت دارای طبیعت الهی، و حاکم - حق از عالی بودن. اگر دولت قوی است، مردم شکوفا شده است. این چیزی است که او فکر کردم.

هر حاکم - پادشاه، امپراتور - یک "پسر آسمان" است. اما این تنها می تواند به عنوان آقایی که ایجاد نمیکند خشم و اجرا دستورات آسمان است. سپس قوانین خدا را به جامعه اعمال خواهد شد. جامعه متمدن و فرهنگ تصفیه شده، به طوری که آنها بیشتر به دور از طبیعت می باشد. بنابراین، هنر و شعر باید چیزی خاص، خوشمزه است. چگونه برای بالا بردن یک فرد متفاوت از بدوی است و فرهنگ از raunch که هیچ آواز می خواند از عشق و شور متفاوت است، و می آموزد که خویشتن داری.

این فضیلت است تنها در روابط خانوادگی و محله برای مدیریت مفید است، اما نیز خوب نیست. دولت، خانواده (به خصوص پدر و مادر) و جامعه - این چیزی است که نیاز به یک عضو جامعه به اولین و مهمترین فکر می کنم. خود همان شور و احساسات او باید در یک چارچوب دقیق نگه می دارد. برای اینکه قادر به اطاعت، گوش دادن به بزرگان و مافوق، و باید به شرایط با واقعیت هر آمده فرد متمدن. این خلاصه ایده اصلی از کنفوسیوس معروف است.