نقاشی ابرنگی میکلانژ از خلقت آدم. " توضیحات و تاریخ

"خلقت آدم" - یکی از 9 نقاشی های دیواری در مورد موضوعات کتاب مقدس رنگ و مرکز ترکیبی را تشکیل می دهند از رنگ آمیزی سقف کلیسای سیستین. نویسنده آن میکل آنژ بوناروتی (1475-1564) است.

ماقبل تاریخ

میکل آنژ - نقاش معروف و مجسمه ساز از رنسانس. او یک زندگی طولانی و پرباری زندگی می کردند. در 1475 متولد شد، در اواخر دهه 80-IES از قرن پانزدهم، او شروع به مطالعه مجسمه سازی و هنرهای زیبا، و در اوایل دهه 90 برای اولین بار آثار مستقل خود را ایجاد. حتی در این آثار جوانی (نویسنده از 15-17 سال) گیری قابل مشاهده از یک نابغه آینده است. در آغاز قرن شانزدهم، میکل آنژ در حال حاضر یک بود مجسمه ساز معروف.

در 1505 پاپ او را دعوت به ایجاد آرامگاه خود، کار بر روی که تقریبا 40 سال به طول انجامید. اما خزانه نقاشی شده از کلیسای سیستین، که دستور به انجام همان دوم جولیوس، میکل آنژ در زمان ثبت به پایان رسید. تنها 4 سال از آن زمان او را به ایجاد ده ها تن از نقاشی های دیواری مساحت کل 600 متر مربع، که به تصویر می کشد بیش از 300 چهره. نقاشی ابرنگی "از خلقت آدم" - یکی از مرکزی در کل ترکیب.

منتقدان اشاره می کنند که برای نقاشی قوس میکل آنژ، با اکراه فراوان گرفت. او پیشنهاد به سپردن این موضوع به رافائل، اما ژولیوس دوم مصمم بود. به تدریج کار مجذوب هنرمند، به عنوان یک شاهکار هنری به یاد ماندنی ساخته شده است.

کلیسای سیستین

این ساختمان از کلیسای کوچک در اواخر قرن پانزدهم، راه اندازی شده توسط سیکتوس چهارم ساخته شده است. در حال حاضر، آن را یکی از مهم ترین مکان جهان کاتولیک است. این بود که در این ساختمان در حال رفتن به کنفرانس از کاردینالها و اسقف های اعظم برای انتخاب یک پاپ جدید.

همانطور که برنامه ریزی چپل Sixtus چهارم تا به حال ظاهر شبیه به یک قلعه، نمادی از مرکز غیر جنایی، قلب کلیسای کاتولیک، و فضای داخلی نشان دادن قدرت از پاپ.

ساخته شده معمار ساختمان از Florence Dzhorzhde د Dolci، و نقاشی و دکوراسیون فضای داخلی درگیر بوتیچلی، راسل، Perugino، میکل آنژ و هنرمندان مشهور دیگر از زمان. زیبایی و عظمت از شخصیت های کتاب مقدس در نگاه اول مجذوب کلیسای سیستین. "خلقت آدم" - نقاشی دیواری، که اشغال یک مکان مرکزی در نقاشی، آن را نیز یکی از رسا ترین.

خزانه کلیسای سیستین

در سقف کلیسای میکل آنژ گروه با شکوه، که در مرکز 9 صحنه از عهد عتیق قرار داده ایجاد شده است. داستان اول - "تجزیه نور را از تاریکی"، یکی از آخرین - "مستی نوح است." محور از ترکیب اشغال نقاشی ابرنگی "از خلقت آدم"، "آفرینش حوا" و "پاییز".

در طول محیط میدان مرکزی از نقاشی های دیواری به تصویر می کشد آمار و ارقام از پسران و دختران، پیامبران و sibyls، و صحنه های قوس پوشهای رنگ از عهد عتیق و پیش سازهای عیسی مسیح است.

هنگامی که میکل آنژ به نقاشی، او دانش و تجربه در تولید نقاشی های دیواری ندارد. به کمک او کارشناسان از فلورانس دعوت شدند. اما خیلی زود مجسمه ساز آنها را در هنر پیشی گرفته است. اخراج دستیاران، او به تنهایی نقاشی از یک سقف بزرگ به پایان رسید.

افتتاح بزرگ از سقف کلیسای سیستین به اختصاص داده شده بود هالووین در اکتبر 1512. تماشاگران نخست شگفت زده شده توسط زیبایی و تصاویر تایتانیک، نقاشی اندازه عظیم، که با وحدت از طرح. با این حال، و پنج قرن بعد، این کار ادامه می دهد به مسحور و لذت.

"خلقت آدم" (میکل آنژ). توصیف

طرح از گرفته شده از عهد عتیق. کتاب مقدس می گوید که خدا انسان را در تصویر و مثل خود او ایجاد شده است. تصویر می تواند به 2 بخش تقسیم شده است. بالا و به سمت راست قرار داده و خداوند. او به عنوان یک با موهای خاکستری، بلکه به تمام بزرگان قدرت فیزیکی به نظر می رسد. این است که توسط یک میزبان از فرشتگان احاطه شده است. گرد کردن تصویر از پارچه قرمز. آنها تقویت این تصور، انتقال حس از انرژی و قدرت است.

در زیر و به سمت چپ یک رقم از آدم است. این یک مرد جوان فوق العاده است. قدرت او هنوز از خواب بیدار نمی شوند، او برای دست ضعیف خدا می رسد. دست راست خداوند در مورد او را لمس و انتقال نشاط انسان بود. هنگامی که دو دست در تماس است، عمل خلقت کامل شده است.

ویژگی های نقاشی

نقاشی ابرنگی "از خلقت آدم" و خارج از غرفه در میان دیگران، ایجاد شده توسط میکل آنژ. احتمالا این داستان به خصوص او را به هیجان تا حد زیادی. قابل توجه است که آن را به تصویر می کشد خلقت جسمانی انسان، و انتقال به آن از انرژی حیاتی نیست - روح، جرقه الهی. هنرمند موفق به نشان دادن پویایی و درام از صحنه است.

منتقدان اشاره می کنند که آدم Mikelandzhelo دست کشیده نه تنها به خدا بلکه به حوا. این هنوز متولد نشده، Gd به او را پنهان دست چپ خود را.

تا همین اواخر، میکل آنژ یک نقاش بد در نظر گرفته شد، اشاره کرد که تصاویر ایجاد شده توسط آنها، بیشتر شبیه به مجسمه نقاشی شده است. با این حال، آثار مرمت اجازه داده اند به بازگرداندن رنگ اصلی از نقاشی های دیواری. برای صحنه "از خلقت آدم" رنگ های اشباع شده از سایه های مختلف استفاده شده است. با توجه به تکنیک نقاشی این کار را می توان در تاریخ همتراز با کسانی که پیش از میکل آنژ، Giotto و مازاتچو ایجاد قرار داده است.