نفرت - ناتوانی در به عشق است

نفرت - احساس قریب به اتفاق، آن را برگ هیچ جایی برای بشردوستانه مخالفت مسالمت آمیز خود. البته، نفرت یک جزء منطقی، نیاز به توجیه ثابت، پر شده با خاطرات و بینی فانتزی ملتهب به آینده است. این احساس است نه تنها تحت تاثیر قرار، اما به انقیاد طیف ذهن انسان. جای تعجب نیست که هوراس با اشاره به خشم، نفرت عاطفی از شوق کوتاه مدت است.

نامه و قصد

در مقابل به خشم مانند ایالت کوتاه مدت صاعقه، نفرت - ماده ای است که می تواند تولید پسماند خشک سمی در کتاب جاودانه شود، آثار هنری، آئین و فرقه اشیاء. کافی است به یاد "نبرد من" آدولف هیتلر، پوسترهای تبلیغاتی زمان جنگ بین دو کشور، که نماد اسمی کو Klux کلان شد.

هنر، نه تنها به تصویر می کشد اما ترجمه نفرت، هنوز هم به هر مقایسه با صنایع دستی یکبار مصرف رسانه نیست. این بود با کمک های خود برنامه ریزی شده است، کشت و کاشته شده در ذهن میلیونها نفر از مردم فولاد سرد ایده نفرت.

چرا برخی از نفرت دیگران؟

نفرت ملی - و حقوق مدنی واقعی از دیگران - این یک نتیجه مستقیم از برخورد منافع مردم که uschemlonnoe هویت یک جبران ابتدا کلامی و روانی تحقیر، و پس از آن است. این به هیچ وجه طرف دیگر یک ناسیونالیسم سالم است، اما آن را یک ویژگی اساسی از نازیسم است.

آلمانی ها در آستانه ظهور هیتلر به قدرت هنوز عمر تحقیر ملت نیست، جنگ جهانی اول از دست داد. این در ابتدا تحت فشار قرار دادند به دنبال نه آنقدر خارجی به عنوان دشمنان داخلی، به تمایز آریاییها و مردم با نه تا شخصیت نوردیک، و در نتیجه بیدار خلق و خوی جامعه شکست. این برای رفتن به پیشوا قدرت کوتاه مدت اما خونین نامیده می شود.

محرومیت از تناقض و ترس از ناشناخته ها

چه ما انجام نمی دهیم، اما بیشتر علاقه مند به شخص دیگری، اغلب نگران کننده است، اعتراض ناخودآگاه است. این حتی حسادت نیست، و تفاوت در مرزهای مجاز، با شیر مادر جذب. التهاب کسی است که نه تنها می تواند "دریافت در اطراف" ما، اما آن را در شیوه ای غیر قابل قبول برای ما است. برای مثال، اگر یک بخش از فریب از همراهی "خارجی" در همان شارلاتان جامعه قلمرو در نظر گرفته جرم جنایی ناروا و در دیگر موجه و نرمال در نظر گرفته، انحنا و استرس از روابط اجتماعی تقریبا اجتناب ناپذیر است.

صفات اطلاع از نمایندگان منحصر به فرد از مردم به تدریج تبدیل به یک کلمه خانوار. برای مدت زمان طولانی از یهودیان نفرت در همه جا شخص غیر روحانی اعتراض به ربا، حمایت متقابل از اعضای جامعه یهودی در طول جایگزینی موقعیت سودآور در زمینه های علمی، هنری، و موسسات مالی طراحی شده است. نفرت - یک دیگ بخار، گرم و بیشتر موضوع مبهم، nedogovoronnogo ناشناخته است. ویژگی ها جوامع مخفی، چه لژ ماسونی، بسته راهنمایی آوارگان قبیله مافیایی و یا جلسات دخمه محل قبور مسیحیان در قرن اول، از نرم افزار Nero به کنستانتین.

ریشه های تاریخی و فرهنگی از خصومت متقابل

این بنیاد که در آن استوار نفرت - آن را نیز در تاریخ از آن زمان آن را هنگامی که با نفرت مذهبی و ملی انگیزه خون بزرگ را روشن سازد. شکاف بین مسیحیان شرقی و رم با اسکرول پاپ، گذاشته در محراب سنت سوفیا آغاز نشده، اما مجالس حریص با صلیبیون در روستاها "schismatics"، مرتب با غارت کلیساها و قتل عام. ارامنه بعید به احساس عشق از ترک ها، و آگاه از نسل کشی polutoramillionnom علیه مردم آن، ضمیمه مجبور سرزمین های میهن، از جمله مقدس کوه آرارات هستند.

نفرت - است، در میان چیزهای دیگر، در نتیجه تنش در منطقه روابط فرهنگی، بی احترامی سنت ها، ارزش ها، گروه های قومی بومی منجر خارجی اگر جنگ نیست، پس به رویارویی آشکارا خصمانه در سیاسی، اقتصادی، همزیستی داخلی. بنابراین، تنش بین اروپایی ها و جهان عرب با جریان مهاجران که نمی خواهند به جذب در حال رشد است، به جهان فرهنگی دنیای قدیم در اختیار دارد.

است پادزهر تحمل؟

نظریه پردازان مدرن از جهان عاری از جنگ به طور فزاینده ای برای کشت تحمل به عنوان یک وسیله جهانی مقابله با نفرت تماس. با این حال، اگر شما درک ماهیت رویکرد حمایت، دشوار نیست که: بی تفاوتی، بی تفاوتی به تظاهرات گوناگون زندگی در کنار شما بعید است برای خاموش کردن آتش پرشور، بر اساس علل ریشه دار رد متقابل است. در واقع، پیروان تحمل تنها برای یک Tolstoyan جدید پاسخ، به مقاومت در برابر شیطانی دیگر، نشانه های نوظهور.

نفرت از مردم - است، در واقع، تصعید از حقارت است. احساس خشم تولید تحت فشار قرار دادند به این معنا ناخودآگاه حقارت، دومی است که اغلب برای تعریف از خود در نادرست، دلایل ساختگی جبران می شود.

سوختن نارضایتی - همدم ابدی مردم گریزی. به عنوان کتاب مقدس می گوید، «صالحان همه خوشحال." به همین دلیل است پادزهر به نفرت تنها می تواند به عنوان یک آگاهی قوی از عزت نفس در خدمت و کار بر روی کاستی های خود را بدون جستجو برای مجرمان در سمت.

نفرت - فقدان عشق است

او را دوست دارد مردم خود خواهد دیگر گروه های قومی متنفر باشد، اما اجازه نمی دهد که دومی به مسخره، تحقیر، بهره برداری، برای نشان دادن احترام به غفلت خانواده خود، تکبر، نشانه هایی از برتری خیالی.

در حس مذهبی نفرت - آن را یک گناه است، چرا که آن است که در محکومیت شخص دیگری است، و به خودتان را تغییر دهید نه برای بهتر، به طور بالقوه - در نقض آزادی فردی است. این احساس متقابلا مخرب، ریشه کن نشدنی بدون کسب آرامش ذهن، بدون خدمات از عشق به رغم احساسات خود، سوء ظن، نمرات قدیمی خود است.

خشم، هوراس به نام "جنون" در مسیحیت یکی از هفت در نظر گرفته گناه مرگبار. در ضرب المثل معروف او به نام "یک مشاور بد است." روانشناسی توصیف پدیده همان دولت عاطفی دردناک میده. رفع نفرت در راه مذهبی یا غیر مذهبی - شرط لازم برای بشریت امید به آینده بدون جنگ و درگیریهای داخلی بود.