مفهوم "آگاهی"، خواص و سطح هوشیاری. کجا برای قرار دادن ذهن ما؟

کجا برای قرار دادن ذهن ما؟ آن چیست؟ چگونه کار می کند و تعامل با بدن ما؟ این پرسش ها جدید نیستند. آنها حتی به عنوان دانشمندان باستان به عنوان بقراط تعجب است. و حتی در آن روزها او به این نتیجه رسیدند که همه آمد فرایندهای ذهنی به طور مستقیم در مغز تولید می شود. این ارگان پیچیده انسان است و مکانی که در آن است که آگاهی ما ما را مجبور به زندگی به طور کامل، به این عمل، تجزیه و تحلیل و انجام یک سری کامل از اقدامات که ما حتی فکر نمی کنم قرار داده شده است.

خاستگاه مفهوم

برای شروع، ما تصمیم به توصیف جزئیات در چه همان است که آگاهی است. وقتی مدت متولد شد، چه نقطه در آن سرمایه گذاری و یا که محققان به عنوان مردم عادی او مشخص شده است؟ مفهوم آگاهی، به عنوان بالا ذکر شد، در دوران باستان است. فیلسوفانی که نمی دانم از کجا به منظور جلب دانش العاده خود، به وضوح از این واقعیت است که هر شخص را درک جهان متفاوت آگاه است. آنها یک تصویر هدف از این محیط، که، به عنوان آن را تنها به خدایان قابل مشاهده است، و ذهنی بود تمایز قائل شود. دوم تفاسیر اندازه که مردم زندگی در این سیاره بود. بر اساس آموزه ها و رساله های خود، و مفاهیمی مانند وجود، اصالت، ادراک، و بسیاری دیگر وجود دارد.

رد علم

به نوبه خود، افلاطون تفسیر بسیار متفاوت از این پدیده ترویج شده است. مفهوم آگاهی در آثار خود به طور کامل در شلیک توپ های مذهبی است. او معتقد بود که انسان در تصویر و شباهت خدا و آگاهی او، که تنها برای این سرویس، واقع در قلب لازم است ایجاد می شود. این است که، البته، از بدن جدا می شود. جانشین مسیحی خود - های FOMA Akvinsky - بر اساس آثار این نتیجه گیری های خود را در آن برای قرار دادن ذهن ما ساخته شده است. او همچنین استدلال کرد که آن را از گوشت جدا، و یکی با روح است. جالب این است که این نظریه و دکارت گرفته شده است. با این حال، او برخی جزئیات، که "دوگانگی" نامیده می شود در آینده شد ساخته شده است. خط پایین بود که انسان از دو بخش تشکیل - بدن و روح. آنها مرتبط هستند، و سیگنال های دریافت از ثانیه اول، در نتیجه تنظیم نیازها و خواسته.

فیلسوفان مدرن و نظرات خود را

معاصران ما با اعتماد به نفس است که جایی که است آگاهی ما قرار داده مغزی مادی است. این است که این بدن بهره برداری از همه دیگران را تنظیم میکند، بوجود می آیند افکار، تکانه، نیاز، که تولید مراحل را به عنوان ضروری (غذا، جنس) وجود دارد، و بیشتر به "عمیق" از نظر فلسفه (خواندن، نقاشی، سفر و غیره. D. ). اما پس از آن همه تلو تلو خوردن بر یک دام بزرگ: برای مطالعه آگاهی مشکل لاینحل است. اگر این ماده است که نزدیک به مغز متصل است، آن را نمی خواهد مورد مطالعه قرار گیرد تا آخرین، ما نمی خواهد جلو حرکت کند.

بیشتر در عمق رویکرد به مشکل

برخی از محققان مانند J. سرل و T. ناگل، از دست رفته همه افراط و یک تصویر بسیار متفاوت نشان می دهد. مفهوم آگاهی آن را به عنوان مجموعه ای از توابع روانی، که در بیولوژیکی بر اساس ارائه شده است. بنابراین، به نظر می رسد که این ماده - آن چیزی بسیار بیشتر از یک تابع تک مغز است. آگاهی پذیرای بدن انسان به طور کامل، از جمله تمام کانال های حسی، تمام ویژگی های اندام، عضلات و مغز. در این راستا، ناگل و سرل تقسیم آن به دو بخش - وحدت و ذهنیت.

وحدت

این دسته شامل خواص مانند آگاهی، به عنوان یک مقایسه ی حقایق و ایجاد تصویر. به عنوان مثال، ما خود را در یک مکان جدید، که در آن توجه ما است که توسط یک قایق بادبانی زیبا. مردی تحسین کشتی، از دست دادن بینایی از تمام جزئیات دیگر که آن را احاطه کرده است. در همان زمان، او را در قایق است که در خلاء یا در استودیو، که در آن همه دیوارها، کف و سقف در یک رنگ نقاشی شده نگاه کنید. او آن را در پس زمینه از دریا، میخ به اسکله می بیند، در اطراف درختان، شن و ماسه و غیره دیده می شود. و این همه، او را شگفت زده نیست، چرا که این شرایط به نوعی برای قایق بادبانی می باشد. اما اگر او واقعا آن را در استودیو فکر، ذهن خود را آن را به عنوان چیزی عجیب و غریب را درک کند. یا برعکس، اگر در محل از قایق بادبانی یک کامیون، نیمی در آب فرو برد، آن را ایجاد می شود کاملا یک واکنش متفاوت، اما نه تحسین است.

فردیت

بسیار مشکل تر مشکل آگاهی ذهنی است. جوهر آن در این واقعیت است که هر یک از ما، و نه تنها انسان، بلکه یک حیوان را درک همه راه خود را نهفته است. واقعیت این است که رنگ ها و تلفن های موبایل از همه مردم (یا همه سگ) شاهد همان، ایجاد شده توسط فیزیکدانان. نور یا صدا است موج خاص خود را دارد که به همان اندازه سلول های عصبی ما معتبر است. اما در اینجا این معنا که ما در سایه خاص سرمایه گذاری، یکی از راه های و یا دیگر توجه داشته باشید صدا بر روی یک پیانو، اساسا متفاوت. ما می توانیم تنها به طور غیر مستقیم بر اساس تجربه شخص دیگری، بر اساس داستان خود را، که دوباره ما را از طریق منشور تجارب خود را درک استفاده کنید. بیهوده گویی در مورد این موضوع می تواند برای روز باشد، چرا که در کوتاه ما می گویند که یک جنبه ذهنی آگاهی هنوز به پژوهشگران یک راز است.

کمی که از ذات

اگر همین افراد و یا هر دیگر دستاوردهای موجود زنده به دلیل این واقعیت آن است که با آگاهی عطا؟ چرا این بخش یک بخش ضروری از ما است، که بدون آن وجود دارد می تواند یک زندگی کامل نیست؟ به طور عمده جوهر آگاهی در این واقعیت نهفته است که به لطف او، ما تبدیل به یک فرد. آن را نشانی از مجموعه ای از فرآیندهای بیولوژیکی که توسط سلول های عصبی مغز کنترل می شود و ما در قالب خواسته ها و نیازهای فیزیکی ریخته تشکیل شده است. در طول عمر آن را دائما در حال تحول و پر از حافظه، تجربه، تجربه های جدید و دانش است. آگاهی شکل تخیل و جهان بینی ما. با تشکر از او، ما می تواند یک فرد جالب، دانشمندان می توانند خود را در نور مطلوب را ارائه دهد. آگاهی را ممکن می سازد نه تنها برای ارزیابی تصویر زیست محیطی، بلکه به خودتان را بپذیرید. تشکر از او، ما احساس می کنیم ما که ما که هستیم.

"طیف وسیعی از خدمات"

در حال حاضر ما یک نگاهی از نزدیک در ویژگی های اصلی از آگاهی.

• اولین بار از این فعالیت است - هر فرد آگاه است که او در این جهان زندگی می کند و باید عمل کند.
• انتخاب - ما تمام جهان یا جهان به عنوان یک کل درک نمی کنند. هر یک از ما به طور مداوم توسط این مشکل خاص به تعجب واداشت.
• تعمیم - تجزیه و تحلیل در ذهن خود حوادث خاص، اقدامات، اشیاء، ما در ملزومات تمرکز، در حالی که در کل تصویر از نقاط جزئی از دست رفته و یا اغراق میکنند.
• صداقت - این چیزی است که باعث می شود به طور محسوس درک چیزهایی که در مکان های خود هستند، و همراهان در اطراف آنها.
• ثبات - مشروط به تجربه و حافظه (چنگک جمع کردن حمله نیست، و یا در غیر این صورت دور زدن جاده دهم، و غیره ...).
• پویایی - آگاهی یک ماده ناپایدار است. آن دستخوش دگردیسی به معنای واقعی کلمه هر روز.
• تحریف - کیفیت جالب ترین. هر یک از ما ذهنی دنیا را درک. حافظه می تواند چشم و گوش را فریب دهد. و همه به خاطر در ذهن ما هستند ثابت خاصی وجود دارد که درک درستی از واقعیت است.

آینه روح ما

رساله فلسفی و مذهبی تصمیم به اختصاص سطوح مختلف از آگاهی. با توجه به عقل از سر فرزانگان، برای رسیدن به اعماق ذات خود می توانید از طریق مدیتیشن باشد. ما نمی خواهد به عمل بودایی حفر کردن، اما فقط دو روی یک سکه در نظر بگیرند - آگاهی معقول و ناخودآگاه. سطح اول برای وجود پر از فرد در محیط خود بسیار مهم است. این به اصطلاح هواپیما آگاه می آید ادراک، تجزیه و تحلیل، پردازش اطلاعات، و به عنوان یک نتیجه - ساخت و ساز بیشتر از نظر شخصی از جهان است. به همان اندازه مهم ناخودآگاه است. این است که اغلب در طول خواب فعال می شود، اما اغلب در حالت بیداری از یک فرد کار می کند. بر خلاف ذهن، آن این کیفیت را نداشته باشند، به عنوان تجزیه و تحلیل، زیرا ما می توانیم تصویر پر هرج و مرج است که شما می خواهید برای رمزگشایی تولید کند. در برخی از پایگاه های انحراف مرد روانی جهان خود را در ناخودآگاه است. این دلیلی برای عدم کفایت آن است.

شلیک توپ بودایی

برای یادگیری در مورد آنچه در جهان آگاهی، لازم است به درخواست یک کمی از بودیسم، که ما در حال حاضر انجام خواهد داد.

1. جهان جهنم - نه زندگی پس از مرگ و وجود انسان در زمان واقعی است. شرایط بسیار خرد شده، غم و اندوه جسمی و روانی که از آن شما می خواهید برای مردن.
2. گرسنگی در جهان - یک حالت ذهنی که در آن یک فرد همیشه می خواهد چیزی، و حرص و آز خود هیچ محدودیتی ندارد.
3. گاو جهان - زندگی می کنند پس از غرایز، نه بیشتر.
4. دنیای شیطان عاشورا - زندگی افراد مهاجم و متکبر که مستعد ابتلا به خودخواهی، خشونت، مسخره و تحقیر ضعیف تر است.
5. جهان - موقعیت مرکزی که بین واقعیت خوب و بد نوسان. در اینجا ما زندگی می کنند، با بهره گیری از این روند، کار و رشد کودکان است.
6. جهانی از بهشت - یک حالت ذهنی زمانی که یک فرد به طور مداوم با شادی غرق است. او هر دقیقه، ابتلا به لحظه، و همیشه مثبت برخوردار است.
7. جهان گوش دادن به صدای - پس از آن سطح آگاهی است که نیاز به بهبود شده است. افرادی که در این موقعیت هستند، همیشه خواندن کتاب، رفتن به عمق نوعی از فعالیت، یادگیری، کشت.
8. جهانی خودتان رفتن به روشنگری - همه چیز ساده است. این نشان دهنده افرادی که خود را توسعه، بدون کمک مربیان.
9. جهانی بوداها - یک مرد به عمد خود را برای خوبی از دیگران قربانی می کند.
10. بودا جهان - عاری از خواسته ها، نیازها و حرص و آز. هر کس که به او تعلق دارد، به این درد و رنج را نمی دانم، او فقط در مورد خوبی از دیگران، برای آنچه که آن را تمام کند، نگران است.