در این مطالعه از تفکر اجتماعی در روسیه غیر ممکن است به گذشته 40-IES از قرن 19، زمانی که ایده تشکیل Slavophiles و غربی است. اختلافات خود را بیش از قرن گذشته نیست و هنوز هم از اهمیت سیاسی، به ویژه در پرتو وقایع اخیر.
جو از قرن 19
در اوایل قرن 19، روسیه کشور با زمین از فئودالی تولید، در مقابل به اروپا، بود که در آن یک روند تحکیم روابط بورژوائی سرمایه داری است. بنابراین، افزایش عقب ماندگی اقتصادی از امپراتوری روسیه، که به مناسبت به تأمل در نیاز به اصلاحات. و توسط بزرگ، آنها شروع به تماس پیتر اول، اما نتایج ناکافی بودند. در همان زمان روابط بورژوائی راه خود را در اروپا با استفاده از انقلاب، خون و خشونت مبارزه کرد. ترویج رقابت، استثمار شدت یافته است. حقایق اخیر بسیاری از اندیشه اجتماعی ملی اعضای الهام گرفته اند. بحث کاملا قابل درک در مورد توسعه آینده کشور وجود دارد، بیشتر است که از یک سو به امپراتوران در سیاست داخلی به یکی دیگر از عجله. Slavophiles و غربی - دو راه مخالف برای روسیه، اما هر کس به حال به آن را به رفاه.
در پاسخ به حرکت Slavophiles
نزدیک به دو قرن در میان طبقات بالای دولت روسیه نگرش poklonnicheskoe نسبت به اروپا و دستاوردهای آن تشکیل شد. روسیه به طور فزاینده تبدیل، در تلاش برای شبیه کشورهای غربی است. A. S. Homyakov اول بر روی صفحه نمایش افکار عمومی در مورد راه های ویژه از توسعه دولت ما را صادر کرد - بر اساس جمع، که خود را در یک جامعه روستایی نشان می دهد. این حذف نیاز به تاکید بر عقب ماندگی از قدرت و برابر به اروپا است. حدود ابراز پایان نامه متفکران متحد، به ویژه نویسندگان. آنها به عنوان Slavophiles شناخته شد. غربی ها - یک نوع از پاسخ به این جنبش کنید. نمایندگان Westernism، بر اساس ایده های Georga Gegelya، دیدم یک روند تنها در توسعه همه کشورهای جهان است.
مبانی فلسفی غربی
در طول تاریخ تفکر انسانی صدا سوال مطرح شده توسط پل گوگن: "کسانی هستند که ما از کجا ؟؟؟". در ارتباط با بخش آن سه دیدگاه اختصاص داده شد. بعضی می گفتند که تنزل بشریت است. دیگران - است که در یک دایره در حال حرکت است، که، در چرخه. هنوز دیگران استدلال کرد که پیشرفت. غربی ها - اندیشمندانی که این دیدگاه دوم نگه دارند. آنها معتقد بودند که تاریخ مترقی است، دارای یک بردار از توسعه، با اروپا جلوتر از دیگر مناطق جهان و مسیر است که به تمام ملت ها به تعریف شده است. بنابراین، همه کشورها، و همچنین روسیه، باید در دستاوردهای تمدن اروپایی در تمام زمینه های جامعه بدون استثنا تمرکز می کنند.
علیه غربی ها Slavophiles
بنابراین، در 40S قرن 19 آن را تقابل ایدئولوژیک "- غربی ها Slavophiles" بود. جدول مقایسه اصول اساسی بهترین نظرات خود را در گذشته و آینده دولت روسیه نشان می دهد.
ایده Slavophiles و غربی ها | غربی ها | پرسش از مقایسه | Slavophiles |
| متحد اروپا | مسیر توسعه | هویت، به ویژه |
| به عقب در مقایسه با کشورهای غربی | موضع روسیه | شما نمی توانید با کشورهای دیگر مقایسه |
| مثبت، او را به پیشرفت کشور کمک | رابطه پیتر اصلاحات | منفی تمدن، او را نابود کرده است وجود داشته |
| پادشاهی پارلمانی، نظام قانون اساسی از حقوق مدنی و آزادی | سیستم سیاسی روسیه | استبداد، اما نوع اقتدار پدرسالارانه. قدرت و صلابت از نظر - مردم (Zemsky سابور)، قدرت از مقامات - شاه. |
| منفی | نگرش نسبت به نظام ارباب و رعیتی | منفی |
نمایندگان غربی
نقش مهمی در اصلاحات بورژوا بزرگ 60-70s غربی ها انجام می. نمایندگان افکار عمومی نه تنها الهام ایدئولوژیک از تحولات دولت بودند، اما آنها خود را در توسعه شرکت کرده بودند. بنابراین، موقعیت اجتماعی فعال اشغال کنستانتین Kavelin، که می گذراند، "توجه داشته باشید در انتشار دهقانان." تیموفی Granovsky، استاد تاریخ، حمایت از ادامه اصلاحات در اوایل قرن هجدهم گذاشته، روشنگری برای سیاست های دولت فعال است. در اطراف او و افراد همفکر، که شامل تورگنیف، Botkin، محمد Katkov، ورنادسکی B. Chicherin متصل به هم. غربی ها ایده های هستند که بر اساس اصلاحات مترقی ترین قرن 19 - قوه قضائیه، که پایه های حکومت قانون و جامعه مدنی گذاشته شد.
سرنوشت غربی
اغلب اتفاق می افتد که در فرایند توسعه یک جنبش اجتماعی تکه تکه شدن بیشتر آن، یعنی تقسیم شده است. بدون استثنا، و غربی ها. این امر در درجه اول به برجسته گروه های رادیکال اعلام راه انقلابی ایجاد تغییرات. این شامل بلینسکی، N. Ogarev، و، البته، الکساندر هرتسن. در برخی از مراحل، آن اتفاق افتاد slavophiles همگرایی و غربی انقلابی که معتقدند جامعه کشاورزی می تواند اساس جامعه به دستگاه های آینده است. اما این تعیین کننده نیست. به طور کلی، تقابل افکار مسیر اصلی توسعه روسیه تا نقش ویژه ای از تمدن ما در جهان، و نیاز به گرایش طرفدار غرب باقی مانده است. در حال حاضر، تقسیم به طور عمده در حوزه سیاسی، که ایستادگی کردن غربی ها است. نمایندگان جنبش به نفع ادغام به اتحادیه اروپا، دیدن آن را به عنوان یک راه خروج از بن بست تمدن، که هنوز در دوره ساخت و ساز سوسیالیستی گنجانده شده است.