تصویر از بوش "باغ لذت دنیوی": داستان یک شاهکار

Ieronima Boskha (1450-1516) را می توان پیشرو از سورئالیسم، به طوری که موجودات عجیب و غریب در ذهن خود به دنیا آمده اند. نقاشی های او - بازتابی از قرون وسطی آموزه راز باطنی: کیمیاگری، ستارهشناسی، سحر و جادو سیاه و سفید. از آنجایی که او را به آتش از تفتیش عقاید، که در زمان خود به دست آورد نیروی کامل، به ویژه در اسپانیا می کنید؟ مردم این کشور تعصب مذهبی به خصوص قوی بود. با این وجود، بسیاری از آثار او در اسپانیا است. تاریخ اکثریت آثار وجود دارد و نام نقاش خود را انجام نمی دهد. هیچ کس نمی داند که چگونه تصویر به نام بوش "باغ لذت دنیوی" عکس که در اینجا توسط خود هنرمند ارائه شده است.

مشتریان

علاوه بر مشتریان در خانه، در یک هنرمند عمیقا مذهبی تحسین ارشد از آثار او بود. در خارج از کشور به مدت حداقل سه نقاشی در مجموعه ای از پنجره کاردینال دومنیکو Grimani هستند. در 1504، شاه فیلیپ نمایشگاه کاستیا کار خود را دستور داد "دادگاه خدا، بر تخت در بهشت و جهنم." در سال 1516، خواهر خود را مارگاریتا Avstriyskaya - "وسوسه سنت آنتونی ". معاصران بر این باور بودند که نقاش داد تفسیر محتاطانه از جهنم یا هجو همه گناه. هفت triptychs عمده، به لطف که او شهرت پس از مرگ دریافت، حفظ در بسیاری از موزه ها در سراسر جهان. بوش نگه نقاشی "باغ لذت دنیوی" در پرادو. این محصول دارای تعداد باور نکردنی از تفاسیر از منتقدان. چگونه بسیاری از مردم - بسیاری از نظرات.

داستان

کسی فکر می کند که تصویر از بوش "باغ لذت دنیوی" - یک در اوایل کار، کسی - بعد. در این مطالعه از پانل بلوط، که در آن نوشته شده بود، می توان آن را در حدود 1480-1490 سال تاریخ. پرادو تحت نقاشی سه قابی است مورخ 1500-1505 سال.

اولین صاحبان آثار اعضای مجلس ناسائو (آلمان) بود. از طریق ویلهلم اول ، او به هلند بازگشت. در کاخ خود در بروکسل، من تو را دیدم اولین شرح حال نویس او بوش، که در همراهان از کاردینال لوئیس آراگون در 1517 سفر کرد. او به سمت چپ یک شرح مفصل از نقاشی سه قابی، که اجازه نمی دهد شک، که در واقع یک عکس از بوش "باغ لذت دنیوی" در مقابل او بود.

پسر او ویلیام به ارث برده رنه د Chalon، سپس آن را به دست تصویب به دوک آلبا در طول جنگ در فلاندر. بعد دوک آن را به فرزند نامشروع خود دان فرناندو، راهب بزرگ از سنت جان است. اسپانیایی کورول به Filipp دوم، شناخته شده به عنوان هوشمند آن را خریدم و به صومعه از ال Escorial ارسال شده در جولای 8 1593 سال است. این است که، تقریبا به کاخ سلطنتی است.

شغلی به عنوان یک نقاشی روی چوب با دو درب است. یک عکس بزرگ از بوش نوشت - "باغ لذت دنیوی." اندازه تصویر: پانل مرکزی - 220 × 194 سانتی متر، سمت - 220 × 97.5 سانتی متر اسپانیایی محقق خوزه د Siguenza داده یک شرح مفصل، و تفسیر .. حتی پس از آن، آن را به عنوان کار درخشان ترین و مجرب نمره داده شد، آنچه که شما می توانید تصور کنید. در موجودی از 1700 است، به نام "خلقت". در سال 1857 آن را به نام فعلی به نظر می رسد - "باغ لذت دنیوی" در سال 1939، برای ترمیم نقاشی را به پرادو منتقل شد. یک عکس را به این روز وجود دارد.

نقاشی سه قابی بسته

ارسی بسته است را نشان می دهد جهان در فضای شفاف، نماد شکنندگی جهان است. بر روی آن هستند نه مردم و نه حیوانات وجود دارد. نقاشی در زنگ های مایل به خاکستری، سفید و سیاه و سفید، به این معنی است که هنوز هم وجود دارد نه آفتاب و نه ماه و تضاد جهان روشن ایجاد زمانی که نقاشی سه قابی باز می شود. این - روز سوم از خلقت است. شماره 3 کامل و کامل در نظر گرفته شد، زیرا حاوی هر دو شروع و پایان. هنگامی که فلپ ها بسته شده است، این است - یک، که کمال مطلق است. در گوشه بالا سمت چپ تصویر خدا با تاج یا کلاه و کتاب مقدس را در دامان خود است. در بالا شما می توانید یک عبارت لاتین خوانده شده، از مزمور 33، که در ترجمه معنی: "او گفت که انجام شد. فرمان او، و همه آنها را راه اندازی. " تفسیرهای دیگر هستند زمین ما پس از سیل.

نقاشی سه قابی باز

نقاش به ما می دهد سه هدیه. پنل سمت چپ - تصویری از بهشت در آخرین روز از خلقت آدم و حوا. بخش مرکزی - جنون از لذت های نفسانی، که ثابت کند که فرد فضل دست داده است. مخاطب حق می بیند جهنم، آخرالزمانی و بی رحمانه، که در آن یک فرد محکوم به ابد برای گناهان باقی می ماند.

پنل سمت چپ: باغ عدن

قبل از اینکه ما - بهشت بر روی زمین است. اما معمولی نیست و منحصر به فرد نیست. در قلب خدا برای برخی از دلیل به شکل عیسی مسیح نشان داد. او برگزاری دست حوا زانو زده قبل از دراز آدم.

متکلمان سپس استدلال در مورد اینکه آیا روح یک زن وجود دارد گرم می شود. در خلقت انسان، خدا را به روح آدم عوض کرد اما پس از ایجاد حوا، این است گفته نشده است. از آنجا که این سکوت اجازه داده است بسیاری بر این باورند که یک زن هیچ روح در همه. اگر یک مرد هنوز هم می تواند مقاومت در برابر گناه است، که با بخش مرکزی از هر چیزی است زن را از گناه نگه ندارد پر: روح آن را ندارد، و آن را پر از وسوسه شیطان است. این خواهد بود که یکی از گذار از بهشت به گناه. گناهان زنان: حشرات و خزندگان که بر روی زمین بخزد و شناور در آب، و همچنین دوزیستان و ماهی. مرد نیز بدون گناه - افکار گناه آلود خود را به پرواز پرندگان سیاه و سفید، حشرات و خفاش ها.

بهشت و مرگ

در مرکز - کیر صورتی چشمه مانند، و آن را نشسته جغد، که به عنوان یک نماد شر عمل می کند و عقل، و کوری روحانی و حماقت و ظلم و ستم از زمین است. علاوه بر این، بوش BESTIARY پر با شکارچیان، خوردن قربانیان خود را. آیا ممکن است در چنین بهشت، جایی که همه در صلح و آرامش زندگی می کند و نمی دانم از مرگ نیست.

درختان در بهشت

چاه چوب واقع در نزدیکی آدم، انگور twined، که نماد لذت بردن گوشت. درخت میوه پیچیده مارها ممنوع است. بهشت همه چیز را به حرکت به زندگی گناه آلود روی زمین است.

فلپ مرکزی

در اینجا انسان شکست در برابر شهوت، به راست به تباهی. فضایی است که با جنون است که کل جهان گریبانگیر پر شده است. این مجالس بت پرست. در اینجا نشان داده نشان می دهد جنس در تمام اشکال. صحنه های وابسته به عشق شهوانی با صحنه های گوناگون و همجنس ترکیب شده است. می wankers وجود دارد. روابط جنسی بین مردم، حیوانات و گیاهان است.

میوه و انواع توت ها

همه میوه ها (گیلاس، تمشک، انگور، و "توت فرنگی" - یک مفهوم مدرن روشن)، مرد قرون وسطی روشن - نشانه های لذت جنسی. در همان زمان این میوه ها نماد ناپایداری، چرا که پس از چند روز، فاسد است. حتی رابین پرنده سمت چپ نماد بی اخلاقی و تباهی.

ظروف شفاف و مات عجیب و غریب

بدیهی است که آنها از علم کیمیا و مانند آن و حباب، و نیمکره گرفته شد. این یک تله برای یک مرد که او را هرگز خواهد شد است.

استخر و رودخانه ها

برکه گرد در مرکز با چهره عمدتا زن پر شده است. در اطراف آن به گردش خون شور سواران اسب سواران حیوان نر گرفته شده از BESTIARY (پلنگ، پلنگ، شیر، خرس، تک شاخ، گوزن، الاغ، Griffins تا) که به عنوان شخصیت شهوت تفسیر می گذرد. بعدی این است که یک برکه با یک توپ آبی، که خواهد شد یک محل برای عمل زشت شخصیت شهوت انگیز وجود دارد.

و این است که تمام است که در Ieronima Boskha به تصویر کشیده است. "باغ لذت دنیوی" - یک عکس که توسعه اندام های جنسی زنان و مردان نشان نمی دهد. شاید این نقاش سعی به تاکید است که تمام بشریت است، و در گناه است.

این یک شرح کامل از پانل مرکزی است. از آنجا که ممکن است برای توصیف و 4 رودخانه های بهشت و 2 از بین النهرین، و عدم وجود بیماری، مرگ، افراد مسن، کودکان و حوا در گوشه پایین سمت چپ، که به شکست در برابر وسوسه، و در حال حاضر مردم برهنه راه رفتن و احساس شرم.

رنگ

رنگ سبز غالب است. او نمادی از محبت شد، آبی نشان دهنده زمین و لذت آن (خوردن انواع توت ها به رنگ آبی و میوه ها، بازی در آبهای آبی). قرمز، مثل همیشه - آن شور و شوق است. الهی صورتی یک منبع از زندگی می شود.

جناح راست: جهنم موسیقی

در قسمت بالایی از نقاشی سه قابی در تاریکی انجام، رنگ های متضاد دو فلپ های قبلی است. بالا غم انگیز، اضطراب. تاریکی شبانه نور فلاش از شعله سوراخ. از سوزاندن خانه پرواز آتش جت. از بازتاب آن آب به رنگ قرمز روشن، مثل خون می شود. آتش در مورد نابود کردن همه چیز است. همه جا هرج و مرج و سردرگمی است.

بخش مرکزی - برای باز کردن پوسته تخم مرغ با سر انسان. او به نظر می رسد به طور مستقیم در بیننده. بر روی سر خود - دیسک با رقص روح گناهکار تحت پرحرف. در داخل درخت انسان - روح در جامعه از جادوگران و شیاطین. قبل از شما - قطعه ای از تصویر از این بوش "باغ لذت دنیوی." دلیل این که چرا جهنم بسیاری از آلات موسیقی، روشن است. موسیقی - سرگرمی بیهوده و بیمعنی گناه، که مردم را به لذت های نفسانی را تشویق می کند. بنابراین، آلات موسیقی تبدیل شده اند ابزار شکنجه: یک گناهکار است در چنگ مصلوب، بر روی باسن دیگری را با آهن داغ سوزانده توجه داشته باشید، و سوم است به عود متصل شده است.

پرخور نادیده گرفت. هیولا با پرخور سر خوردن یک پرنده است.

خوک در لباس راهبه انجام تداوم مرد درمانده خود را ترک کنید.

پایان ناپذیر تخیل I. بوش به شما می دهد مقدار زیادی از مجازات گناهان زمینی. نه با شانس در جهنم بوش متصل اهمیت زیادی. در قرون وسطی، برای مدیریت گله، به جای تقویت شد رشد به ابعاد حماسی، این رقم از شیطان است. جهنم و سلطنت شیطان حکومت جهان، و برای نجات آنها تنها می تواند به وزرای کلیسا درخواست تجدید نظر، البته، برای پول است. گناهان بدتر از به تصویر کشیده، پول بیشتری به یک کلیسا است.

عیسی خود و نمی تواند فرض کنیم که یک فرشته خاص را تبدیل به یک هیولا، و کلیسا به جای شعار عشق و محبت نسبت به همسایه بسیار شیوایی تنها در مورد گناهان صحبت می کنند. بهتر واعظ، بیشتر از آن برای تلفن های موبایل موعظه در مورد انتظار برای گناهکار چرخ دستی اجتناب ناپذیر صحبت کنید.

با گریزی بزرگ به گناه نوشت Ieronim Boskh "باغ لذت دنیوی." شرح تصویر داده شده در بالا. این بسیار متواضع است، چرا که به طور کامل فاش تمام تصاویر نمی توانید بدون مطالعه است. این کار و انعکاس متفکر در آنها می پرسد. تنها نقاشی بوش "باغ لذت دنیوی" با کیفیت بالا اجازه می دهد به نظر کاملا تمام جزئیات. Ieronim Boskh چپ ما بیش از حد بسیاری از آثار او است. این تنها 25 نقاشی و 8 نقشه است. بدون شک، بزرگترین آثار که شاهکارهای بوش نوشت - باشد:

• "علوفه"، رئال مادرید، ال Escorial.
• "مصلوب شدن سنت جولیا"، کاخ دوج، ونیز.
• "باغ لذت دنیوی"، مادرید، پرادو.
• "آخرین حکم"، وین.
• "این زهد مقدس"، کاخ دوج، ونیز.
• "وسوسه سنت آنتونی"، لیسبون.
• "ستایش مغ"، مادرید، پرادو.

این همه triptychs محراب بزرگ است. نمادهای خود همیشه در زمان ما قابل درک نیست، اما معاصران بوش آنها را بخوانند مثل یک کتاب باز است.