هند در آشوکا تایمز

اگر پیش از آنکه حاکمان قبیله ای نسبت به باورهای مذهبی افراد نسبتا ناسازگار باشند، آشوکا سعی کرد که کل زندگی مذهبی کشور را تحت کنترل دولت قرار دهد. او نه تنها سخاوتمندانه جامعه جوامع بودایی را تأسیس کرد، صومعه ها و ساختمان های مذهبی را احداث کرد، بلکه در امور داخلی جامعه مداخله می کرد، و تلاش می کرد تا یک اتحاد و سازمان را به طور کلی به آن برساند. او نه تنها حمایت دولت را برای برخی اصول اخلاقی و اخلاقی بودیسم (احترام به مقامات، سالمندان، خویشاوندان، خفیفی، امتناع از فراموشی در غذا و غیره) اعلام کرد، زیرا کتیبه های سنگ ها و ستون ها می گویند، بلکه کارمند خاصی از مقامات، قرار بود که اعدامشان را نظارت کنند.

چنین سیاست داخلی امپراتور، مقاومت در برابر اشراف و براهمانیت محلی را برآورده کرد. ظاهرا، آشوکا پشتیبانی کامل از اشراف پایتخت و حتی در خانواده را نداشت. شاید در آخرین سالهای زندگی او (از قدرت واقعی محروم بود.

مبارزه سیاسی داخلی منجر به تضعیف دولت شد و حمله ای از شمال غربی گرکو باقریان آغاز شد. حدود 180 سال پیش از میلاد E. آخرین گروه سلطنت موریوف توسط رهبر نظامی خود Pushyamitra، که سلسله شونگ را در تخت جمشید در مگادگاه تاسیس کرد، کشته شد. در این زمان، تحت حاکمیت پادشاهان مگادان، ظاهرا تنها دره گنگ و سرزمین های مرکزی هند که از جنوب به آن متصل بودند، باقی ماندند. شونگ ها مجبور بودند جنگ های سخت را با گرکو-باقریان، که در مبارزات خود به پاتالی یوترا می رفتند، پرداخت کنند. در غرب این کشور، دولتهای هند تحت رهبری سلسله یونانی، ساکا و پارتیا قرار داشتند. حدود 68 سال قبل از میلاد E. سلسله شانگهای توسط سلسله Canaves شد، در طول سلطنت خود (تا سال 23 قبل از میلاد) فروپاشی امپراتوری یک بار قدرتمند به پایان رسید. سپس در حدود سه و نیم قرن، ما هیچ اطلاعات قابل اعتماد در مورد تاریخ سیاسی مگادگاه نداریم.

آموزش و پرورش و تقریبا یک قرن و نیمی از وجود دولت هند مورویف اهمیت زیادی داشت. این امر ارتباطات متقابل مردمی کشور را در شرایط صلح و آرامش، تبادل تجربیات اقتصادی و سیاسی، دستاوردهای فنی و فرهنگی و تعدادی از سطوح انکشافی ملت های فردی که قبلا در دوره های مختلف زندگی می کردند، تسهیل می کرد. هند به مدت طولانی از تجاوزات خارجی امن است. ارتباطات تجاری، روابط فرهنگی و سیاسی با جهان خارج ایجاد شده است.