فرهنگ جهان و تاریخ آن

فرهنگ جهانی، اقدام به عنوان پدیده های زندگی اجتماعی، آن را از علاقه برای انواع علوم است. این پدیده جامعه شناسی و زیبایی شناسی، باستان شناسی، قوم نگاری و دیگران را مورد بررسی. بعد، ما در چه یک فرهنگ جهانی است نگاه کنید.

نمای کلی

باید با تعریف از شروع «فرهنگ» از مفهوم. اصطلاح بسیار بسیاری از معانی. نسخه ویژه و هنر می تواند بسیاری از تفاسیر از این مفهوم را تامین کند. در زندگی عادی، یک فرهنگ به درک سطحی از حقوق مراقبت و آموزش و پرورش. زیبایی، این پدیده به طور مستقیم با آثار متعدد از هنر عامه و هنر حرفه ای مرتبط است. در زندگی اجتماعی نیز تعریف قابل اجرا بیان، سیاسی، روانی، فرهنگ کار هستند.

مفاهیم قدیمی

پیش از این، سطح فرهنگ مناسب برای پرداختن به صنایع دستی و علوم، و هدف به مردم را خوشحال اعتقاد بر این بود. تاریخ فرهنگ جهانی می رود به قلب قرن ها. مفهوم به توحش و مردم وحشیانه دولت مخالفت قرار گرفت. پس از مدتی نیز تعریف بدبینانه بود. یکی از حامیان آن، به ویژه، روسو بود. او معتقد بود که فرهنگ جهان به طور کلی یک منبع شر و بی عدالتی در جامعه است. با توجه به روسو، آن ناوشکن از اخلاق است و را به مردم شاد و ثروتمند. علاوه بر این، او معتقد بود که رذیلت انسان - نتیجه دستاوردهای فرهنگی است. روسو ارائه شده به زندگی در هماهنگی با طبیعت، تحقق تربیت انسان در اغوش حمل کردن او. در فلسفه کلاسیک آلمان از فرهنگ جهانی به عنوان یک منطقه از آزادی معنوی از مردم دیده می شد. هردر را به جلو این ایده که این پدیده پیشرفت است از توسعه توانایی های ذهن.

فلسفه مارکسیستی

در قرن 19 مفهوم "فرهنگ جهانی" را به عنوان یک ویژگی از خلاقیت انسان و نتایج پیچیده ای از عملیات خود را مورد استفاده قرار گرفت. مارکسیسم بر مشروط روش تولید خاص فرهنگ است. اعتقاد بر این بود که او همیشه یک شخصیت خاص بود: .. بورژوا، بدوی، و غیره مورد بررسی قرار مارکسیسم تظاهرات مختلف: سیاسی، کار، و محصولات دیگر.

درک نیچه

فیلسوف، او به دنبال به سنت انتقاد از پدیده به حد. او فرهنگ را تنها به عنوان وسیله انقیاد و سرکوب انسان با استفاده از قانونی و سایر مقررات، ممنوعیت، سفارشات در نظر گرفته. با این وجود، فیلسوفان بر این باورند که لازم است. او آن را با این واقعیت است که فرد خود را ضدفرهنگی، از خود راضی و طبیعی بودن است.

تئوری اشپنگلر

او این تصور که تاریخ فرهنگ جهان است که با پیشرفت همراه را رد کرد. با توجه به اشپنگلر، آن را به موجودات زنده منحصر به فرد و مستقل تقسیم شده است. این عناصر به هم پیوسته نیست و به طور طبیعی چند مرحله پی در پی: ظهور، گلدهی و در حال مرگ. اشپنگلر معتقد بودند که هیچ فرهنگ واحد جهان است. فیلسوف خاص خارج هشت فرهنگ های محلی: روسی سیبری، مایا، اروپای غربی، بیزانس، عربی، یونانی و رومی، چینی، هندی، مصری است. آنها به عنوان موجود مستقل و خود به خود در نظر گرفته شد.

فهم مدرن

فرهنگ جهانی - یک پدیده های گوناگون است. آن را تحت شرایط مختلف تشکیل شده است. مفهوم مدرن پدیده چهره بسیار متفاوت است، زیرا شامل پایه های فرهنگ جهان است. توسعه هر کشور منحصر به فرد است. فرهنگ یک ملت را منعکس در خود سرنوشت خود را و راه تاریخی، موقعیت خود را در جامعه است. حال، با وجود این تنوع، یک مفهوم است. سهم بزرگ به فرهنگ جهان ساخته شده است بازار سرمایه داری است. برای چندین قرن از آن شده است موانع ملی غالب در قرون وسطی از بین برده، تبدیل این سیاره را به یک "خانه" برای بشریت است. از اهمیت ویژه ای به فرهنگ جهان کشف امریکا توسط کریستف کلمب بود. این رویداد به طور فعال به از بین بردن انزوای مردم و کشورها کمک کرده است. تا فرهنگ تعاملات فرآیند محلی هستند.

گرایش های کلیدی

در قرن XX بود شتاب چشمگیر از همگرایی فرهنگ ملی و منطقهای وجود دارد. تا به امروز، دو روند در توسعه این مجتمع تعیین می شود. اولین بار از این باید به عنوان میل به منحصر به فرد و اصالت، حفظ "فرد" در نظر گرفته. این در فرهنگ عامه، ادبیات و زبان آشکار است. روند دوم به نفوذ و واکنش از فرهنگ های مختلف در نظر گرفته. این را از طریق استفاده از وسایل ارتباطی مؤثر و ارتباطات، تجارت فعال و مبادلات اقتصادی، و همچنین حضور ساختارهای اداری مشترک است که این فرآیندها کنترل ساخته شده است. به عنوان مثال، سازمان ملل متحد، یونسکو کار می کند - سازمان مسئول مسائل مربوط به علم، آموزش و فرهنگ. در نتیجه، فرایند توسعه یک دیدگاه جامع طول می کشد. بر اساس سنتز فرهنگی تولید یک تمدن های سیاره ای، در اختیار داشتن فرهنگ جهان جهانی است. مرد در این مورد خالق آن است. همانطور که به خوبی به عنوان فرهنگ به توسعه مردم کمک می کند. در آن مردم تجربه و دانش از پیشینیان.

فرهنگ دینی جهان

این پدیده شامل بسیاری از سیستم های. آنها به صورت ملی تشکیل شد، در ارتباط با باورهای کهن و سنت های محلی، زبان است. کسانی که یا اعتقادات دیگر که قبلا در برخی از کشورها محلی شده بود. پایه های فرهنگ دینی جهان نزدیک به مردم ملی و قومی مرتبط است.

یهودیت

این مذهب در میان یهودیان باستان به وجود آمد. در آغاز هزاره دوم این مردم از طریق فلسطین گسترش یافته است. یهودیت - یکی از معدود ادیان که به زمان حال شکل عملا بدون تغییر باقی مانده است. این باور نشانه گذار از شرک به توحید است.

آیین هندو

این شکل از دین یکی از شایع ترین است. این در هزاره اول میلادی به وجود آمد. این نتیجه رقابت بین جین، بودایی (دین جدید) و Brahmanism بود.

اعتقادات در چین باستان

شایع ترین در روز از دین به عنوان بودند آیین کنفوسیوس و تائوئیسم. با توجه به بحث اولین بار به این روز می باشد. با وجود این واقعیت است که علائم بسیار زیادی که اجازه می دهد به نظر کنفوسیوس یک دین توسط بسیاری از آن را به عنوان مثل به رسمیت شناخته نمی شود. ویژگی آن این شرایطی که طبقه روحانی و اعدام مراسم از مقامات دولتی است. تائویسم است اشکال سنتی مذهبی در نظر گرفته. آن را برای یک لایه سلسله مراتبی از کشیش فراهم می کند. اساس دین جادوها سحر و جادو و اعمال شد. تائویسم سطح بالاتری از آگاهی است. در این مورد، دین یک شخصیت فراملی به دست آورد. تحت این شکل از مذاهب مخلوط نمایندگان از زبان های مختلف، مردم. آنها می توانند هم از لحاظ جغرافیایی، فرهنگی واقع کاملا به دور از یکدیگر.

مذهب بودا

این فرهنگ دینی جهان باستان در قرن پنجم سرچشمه گرفته است. قبل از میلاد. الکترونیکی. تعداد مؤمنان چند صد میلیون است. با توجه به سوابق باستان، به عنوان بنیانگذار شاهزاده به نفع هند سیذارتا گوتاما. به نام او نام بودا دریافت کرده است. اساس این دین طرفدار تعالیم اخلاقی، که توسط آن یک مرد می تواند کامل شود. در ابتدا در بودیسم دستورات حاکی از یک قالب منفی و یک شخصیت ممنوع: آیا شخص دیگری است، به کشتن نیست، و به همین ترتیب را ندارد. برای کسانی که به دنبال تبدیل شدن کامل، این شرایط حقایق مطلق هستند.

مسیحیت

این دین نظر گرفته می شود امروز رایج است. بیش از یک میلیارد مؤمنان وجود دارد. در کتاب مقدس به عنوان پایه استفاده می شود، که شامل عهد قدیم و جدید. آیین های مهم فرقه در نظر گرفته صمیمیت و همدلی و غسل تعمید. دومی در نظر گرفته نمادی از حذف از گناه اصلی از مرد است.

اسلام

این دین مردم عربی زبان، اکثریت جمعیت آسیایی و آفریقایی شمالی است. کتاب اصلی اسلام نظر گرفته می شود قرآن. این مجموعه ای از سوابق تعالیم و سخنان بنیانگذار دین محمد است.

در نتیجه

دین یکی از اشکال اصلی از سیستم اخلاقی است. در داخل آن احکام درست است، که فرد نیاز به در طول زندگی اش دنبال کنید. همراه با این دین یک عامل اجتماعی تنظیم تعامل بین مردم است. این امر به ویژه برای جوامع که اعضای درک آزادی خود را به عنوان مسامحه مهم است.