آسیایی ها در 13 - 15 V.

اصالت تایلندی، که در اواسط قرن سیزدهم از دست داد. مرکز سنتی - دالی اسیر مغولان، چهاردهم. ما شروع به متحد سراسر پادشاهی تایلندی جنوب ثروتمند ترین و پر جمعیت - Sukhothai و Chiengmaya. اصالت میانه مکونگ به تدریج در اطراف اصالت Muong درز (بعد در Luang Prabang) آمیخته است. در زمینه اطلاعات تماس فرهنگی تایلندی و در لائوس قوم و خویشی مکونگ زندگی می کردند در خمر و دوشنبه شرقی متکی بود.

از حمله مغول در وسط - پایان قرن سیزدهم. آن را به یک سقوط امپراتوری دالی منجر شده است. پیاده روی مغول به شرک تنها موفقیت کوتاه مدت به ارمغان آورد. در مغولان هندوچین شرق مقاومت پیروز است، که به تلاش های مشترک Dayveta، چمپا و امپراتوری خمر بود ملاقات کرد. نقش عمده ای در شکست سه مبارزات از ارتش مغول (1257، 1284-1285، 1287-1288) بازی Dayvet که به طور کلی ترنسپاندر آویزان دائو، نقاشی بر روی یک خیزش در سراسر کشور از میهن پرستی در یک چریکی طولانی مدت و جنگ به طور منظم شروع شد و به نیروهای مغولی چینی راند. سازگاری از مردان و زنان از کشورهای مختلف آسیا منجر به توسعه فرهنگی آسیا .Narody 13 - 15 ...

اما تلاش های نظامی مشکلات جدی داخلی، تشدید ویرانی جنگ ایجاد کرده اند. جان سالم به در در XI-XII سی سی. در طول توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، آثار تاریخی که به اصطلاح هنر دوران لی و Dayvet ادبیات غنی در پایان قرن سیزدهم. او وارد یک دوره مشکلات اقتصادی و تضعیف حکومت مرکزی، در ارتباط با تقویت از اربابان بزرگ فئودالی است. سازگاری از مردان و زنان از کشورهای مختلف آسیا به توسعه فرهنگی قیام .Nachalis از دهقانان و مردم کوه، ناآرامی در میان جمعیت شهری منجر شده است. همه این ضربه به منافع اربابان کوچک و متوسط فئودالی، در جهت منافع دولت مرکزی است.

به عنوان یک نتیجه، اصلاح طلب کوی هو لی در اواخر قرن چهاردهم و اوایل XV. اربابان بزرگ سکولار به شدت تضعیف شد و زمین های بزرگ معنوی - نابود شده است. برای تقویت قدرت مرکزی پادشاه، بر اساس Kuanov - خادمان کوچک و متوسط فئودالی است.

اگر چه تعدادی از کشاورزان بدون obshchinnikov در ثلث اول در XV. به طور چشمگیری به عنوان یک نتیجه از اصلاحات افزایش یافته است، جامعه را به فساد ادامه داد. بحران از سازمان اجتماعی و همراه با یک بحران معنوی: در قرن چهاردهم-XV. روحانیون بودایی انحصار خود در آموزش و پرورش از دست داده، تا راه را به مقام اول در دادگاه و در شهرستانها از نئو کنفوسیانیسم داده می شود، و در روستاها - فرقه های سنتی از اجداد خانواده و جامعه است. اما polyostyu بودیسم جایگزین شد در همه جا حفظ نمی معابد بودایی، که در تاریخ همتراز با مؤمنان هستند معبد کنفوسیوس بازدید، و یا معابد dinyami -obschinnymi.

مردم آسیا در یک 13th - قرن 15.