هدیه ای از مغ ها کجا هستند؟ هدیه ای از مغ چگونه است؟ آثار از مغ. مغ - آن ...

انتقال شاه جیمز کتاب مقدس، به ویژه عهد جدید برخی از سردرگمی در مورد «مجوس» مدت معرفی می کند. از یک طرف، ما در حال صحبت کردن در مورد افرادی که در آمد به پرستش نوزاد عیسی مسیح است. آنها در انجیل متی ذکر شده (به CH دوم.)، و آنها قطعا شخصیت های مثبت. از سوی دیگر، در "عمل"، در فصل هشتم توصیف یکی سیمون، که در جادوگری درگیر شد. دیدن که زیاده روی روح القدس شخص را قادر به انجام معجزات بزرگ، او پول را به رسولان، درخواست آنها را به فروش هدیه است. از آن زمان تجارت در موقعیت های کلیسا به نام خرید وفروش مناصب روحانی وموقوفات وعواید دینی. بنابراین، مغ، ذکر شده در "عمل" - غول پیکر است، تلاش خود را به تصویب کردن به عنوان کسی که بزرگ است. به طور خلاصه، شارلاتان پس چه "مردان عاقل"، چه ریشه این کلمه است؟

کتاب و سنت کلیسا

اجازه دهید ابتدا مشخصات پیچیدگی ترجمه. اگر ما در انجیل اصلی، نوشته شده در یونانی، اشاره در متی magov، «مردان عاقل" - است مرد عاقل، ستاره شناسان، مترجمان شفاهی از رویاهای، کشیش. ترجمه عبری شدید تر است: آن را جادوگران، غیبگویان. هر دو تفسیر یونانی و یهودی در یک چیز توافق: کسی که آمد به پرستش کودک، بود سحر و جادو بیگانه و طالع بینی نیست. بنابراین، و او آنها را منجر ستاره در شرق ظاهر شد. در انجیل هیچ اشاره ای به تعداد دقیق هیئت و یا نام آنها وجود دارد. همه این داده ها مربوط به سنت کلیسا، و بنابراین می تواند مورد سوال. اما پیش گویی سیمون mageu / W نیز به عنوان "دست گر چه هنر"، "vorozhenie"، ترجمه "spellcasting." تفاوت را احساس کنید: عقل از سر فرزانگان و جادوگر؟ بیایید ببینید که چه آن را به ارمغان آورده است داستان از مغ سنت پرستش کلیسا.

داستان متی

مبلغ بسیار ناشی از خست با اطلاعات است. هیرودیس به "مردان عاقل از شرق" آمد و پرسید، "پادشاه یهود است که در آن، برای ما ستاره او را دیده اند" زمانی که آنها از یک رقیب احتمالی، هیرودیس هیجان زده شنیده می شود. او یک شورای دانستن تورو Knizhnikov و عقل از سر فرزانگان قوم به طوری که آنها به او در محل دقیق تولد کودک اشاره کرد مونتاژ شده است. آنها کتاب را مطالعه کرده اند و پیامبران را به بیت لحم اشاره کرد. وجود دارد و به جادوگران رفت. آنها ستاره دنبال و ساده و معصوم در آخور و مادر خود را در بر داشت. آنها را پرستش و به عیسی مسیح، پسر خدا، که به این جهان، کندر، طلا و مر آمد به ارمغان آورد. بودن یک فرشته در خواب هشدار داد، آنها به هیرودیس بازگشت نیست، و به زمین های خود را از طریق جاده دیگری رفت. همه، پایان داستان است. چرا از آن است در مورد این شخصیت تنها در متی ذکر شده و در هیچ جای دیگر؟ محققان کتاب مقدس می گویند که پیام انجیل به یهودیان امپراتوری روم است. این اغلب ذکر پیامبران، و کل فصل اول به شجره نامه عیسی اختصاص داده، حتی اگر تمام مسیحیان می دانند که او - پسر خدای زنده، و به یوسف از خانواده دیوید بی ربط است. متی "مغ شرقی" - یک از دانشمندان یهودی از کتاب مقدس، که توسط حرکت ستاره ها، زمانی که مسیح به زمین آمده محاسبه شده است.

زیبا داستان کریسمس

سنت مسیحی تجدید اسطوره یهودی در مورد آینده از پادشاه اسرائیل. اول، کلیسای پذیرفته بود که سه مرد عاقل وجود دارد، توسط تعدادی از هدیه. علاوه بر این، تصمیم گرفت که مغ - سه طرف از جهان، که بت پرستی را ترک و مشعل از یک ایمان است. با وجود این واقعیت که متی جادوگران از شرق (ایران، بین النهرین) ذکر شد، سنت اروپایی اصرار دارد که در کنار آسیای نوزاد متمایل آفریقا سیاه و سفید و اروپا است. همچنین فرض می شود که موضوع ایمان جدید، مردم در تمام سنین. در نقاشی های متعدد به تصویر می کشد ستایش مغ، او به نظر می رسد پسران جوان آفریقایی، اروپایی - مرد میانسال و آسیایی (مقیم گاهی اوقات به تصویر کشیده از شرق نزدیک)، پیر مرد با موهای خاکستری. این تا حدودی به سنت مقدس کلیسای خود را، که در قرن هشتم، تصمیم گرفت که مردان عاقل پادشاهان در تضاد است. یکی متعلق به سعودی، دوم - ایران، و سوم - هند است.

سنت اسلاوی از صحنه تولد عیسی مسیح نزدیک به داستان کتاب مقدس. برخی از کاراکترهایی که poluhristianskogo مراسم مجلل قوم فرهنگ متمایز-poluyazycheskogo پرورش (جهنم، مرگ، یهودی)، و برخی را منعکس داستان انجیل متی (هیرودیس، سربازان، به نمایندگی از ارتش سلطنتی، فرشته). گاهی اوقات تمام عمل به نظر می رسد تا حدودی سیاسی (حداقل به یاد داشته باشید صحنه تولد عیسی در میدان در سال 2014)، اما همیشه شاد و خوشحال با نتیجه. در میان بازیگران همیشه در حال حاضر سه مغ، که نماد از مردان خردمند حسن نیت است.

مراسم ستایش

جشن کریسمس در غرب اروپا و ما، اسلاوها شرقی، مختلف، نه تنها در زمان (دسامبر بیست و پنجم، و هفتم ژانویه)، اما همچنین مراسم. سنت کلیسای کاتولیک روم در مورد مغ ستایش، که آن را تغییر نام "پادشاه" را فراموش نکنید. بنابراین، سه فرد عادی به نمادی مردم قاره های مختلف، که به دین مسیحیت تبدیل شده است. من با کلیسا و نام مغ که به عیسی مسیح آمد. این بالتازار (پسر آفریقایی)، ملچیر (اروپا در نخست خود را) و کاسپر و یا گاسپار (آسیا سالمند). همانطور که در بسیاری از کشورهای اروپایی، مردم به یاد داشته باشید اولین روز از سال این سه شخصیت و سعی کنید به از نو خلق داستان انجیل از آمدن از مغ.

ذکر ویژه باید باشد، که چگونه برای جشن روز سه پادشاه در اسپانیا. در تمام شهرستانها و شهرهای کشور رژه خیابان های بزرگ و یا کوچک هستند. ملچیر، کاسپر و بالتازار، احاطه شده توسط همراهان بزرگ، سواری، جمعیت استقبال و او را با آب نبات باران. در این روز مردم هدیه به تمام کودکان، به ویژه جوانترین. مغ کریسمس با یک مقیاس خاص در آلمان احترام. و این تعجب آور نیست - بعد از همه این آثار از سه مرد عاقل، این اطمینان را به بقیه کلیسا در سرطان در کلیسای جامع کلن. اما این فرآیند از کودکان است. آنها از خانه به خانه بروید، و در همه جا آنها سخاوتمندانه شیرینی. و با تشکر از کوچک جویان رسم یک گچ در درب ستون حروف مرموز «B + C + M»، با اضافه کردن کتیبه نشان می دهد سال. صاحبان آن را برای سال های بسیاری از شستن نیست، در حالی که بیش از آستانه باقی خواهد ماند یک جای مهمان نواز. پس از کتیبه نشان می دهد که بالتازار، کاسپر و ملچیر زیر سقف خانه بازدید و ملاقات استقبال صمیمی ترین. چه خانه دریافت برکت از پرستاران.

هدایا از مغ - آنچه در آن است؟

حالا اجازه دهید در مورد آنچه مردان عاقل آورده صحبت (یا، به عنوان آنها نیز، پادشاهان یا مغ نامیده می شود) کودک عیسی مسیح است. سنت متی نشان می دهد چه هدیه شد: در مرحله اول، یک فلز گرانبها مانند طلا، و در مرحله دوم، رزین های معطر - کندر و مر. روشن است که هر سه هدایا معنایی نمادین دارد. در غیر این صورت، معلوم نیست می شود که چرا نوزاد تازه متولد شده همه شما نیاز است. هدیه ارزش مغ در سنت کلیسای افشا می شود. به گفته وی، طلا نمادی از شکوه و عظمت سلطنتی است. ، در کافه در قالب سکه و یا برخی دیگر - متی سکوت در فرم که در آن مغ ارائه این فلز گرانبها است. اما مسیح - پادشاه آسمانی از همه حاکمان از زمین، و اینکه این حقیقت خواهم توجه داشته باشید که مردان عاقل از شرق.

خب، کندر و مر - هدیه دیگر از مغ؟ این به چه معنی؟ رزین معطر هنوز در معابد بت پرست سوخته بخور دادن. از نمادگرایی از مردم زمان آن است که با عطر با الاهی شناسایی، از این جهان نیست. ارائه بخور دادن به عیسی مسیح، مجوس روشن ساخته است که او نه تنها به عنوان پادشاه افتخار، بلکه به عنوان پسر خدای زنده درک شده است. در درختان اتیوپی و سعودی رشد، پوست و رزین است که پس از درمان مناسب به عنوان مالش معطر است. دید بسیار از کارخانه به نام "بنزن"، اما گرفتن از آن را بخور دادن - مر و مر. در سنت های یهودی-هلنی از این ماده روغن مالی کردن مردگان قبل از دفن. اعتقاد بر این بود که کمک می کند تا مردم سفر به جهان دیگر است. مر هدیه نوزاد نماد قربانی آینده که مسیح برای مردم به ارمغان بیاورد.

چه اتفاقی افتاد به آثار پس از آن؟

با وجود این واقعیت که نه متی و نه هیچ مبلغ دیگری اشاره نمی کند که چه اتفاقی افتاده به مغان بعد از آنها به سرزمین خود (در بین النهرین) بازگشت، سنت کلیسای فکر نمی کنم به آنها را فراموش نکنید. فرقه از ستایش از پرستاران از شهدا باقی می ماند و رنگی در حدود قرن چهارم و در قرون وسطی بسیار توسعه یافته است. آثار بیشتر، بزرگتر از جریان زائران، و از این رو مقدار بیشتری از کمک های مالی. پس از این منطق ساده، کلیسای متعهد به توسعه فرقه از مغ، و همه چیز در ارتباط با آنها. اعلام شد که مردان عاقل از شرق تعمید سنت توماس دریافت کرده اند و بعد از آن در کشورهای خود پایان یک شهید را پذیرفت. این تعجب آور نیست که به زودی ظاهر و قدرت از مغ. آنها دریافتند بیزانس ملکه النا Konstantinopolskaya، که آن را معمولا در خواب با او اتفاق می افتد.

چگونه است که باقی مانده از مردم خروج از بیت لحم به شرق، به طور ناگهانی در (ترکیه) شهرستان بیزانس شوا پیدا شده است؟ متی اشاره نمی کند دقیقا همان جایی که سرزمین مادری از سه مغ، اما نشانه است که در عهد عتیق آمده است. نبوت اشعیا (60: 6) می گوید: "همه آنها از سبا آمده است، و باید به ستایش از مسیح اعلام، آوردن یک هدیه و کندر و طلا." و در زبور (71:10) چیز دیگری نوشته شده است: "پادشاهان جزایر و یک نمایش مسخره، ساوا و سعودی خواهد ادای احترام به او را. و او را پرستش همه مردم. " همانطور که می بینید، سرزمین مادری صهیون (یا پادشاهی سه پادشاه) به دور از سبا. اما سنت مقدس راهی برای خروج پیدا کرده است. بود یک افسانه است که در سن یک صد و پنجاه سال، هر سه مرد عاقل در شوا را ملاقات کرد، به افتخار حافظه خداوند ما وجود دارد. وجود دارد که آنها در آرامش استراحت. و استخوان جامعه مغ مسیحی حفظ و انتقال به قسطنطنیه.

سفر از آثار

در قسطنطنیه، آثار مقدس نمی ماند طولانی است. در حال حاضر در قرن پنجم در مدیولانوم، پایتخت لومپارد قلمرو دوک (میلان مدرن در ایتالیا) پرستش قرار گرفتند. در قرن دوازدهم، امپراتور از امپراتوری مقدس روم، فردریک بارباروسا این سرزمین را فتح و قدرت در آلمان به ارمغان آورد. کنسرو شواهد نوشته شده است که آثار توسط اسقف اعظم کلن، Rainald از Dassel را، که در 1164 آنها را از ایتالیا آورده در یک کشتی در راین اهدا شد، برای اولین بار بر روی چرخ دستی، و سپس. گفته شده است که ساخت و ساز از بلندترین کلیسای گوتیک تمایل به ایجاد یک "کشتی" شکوه برای باقی مانده فنا ناپذیر از سه پادشاه synitsiirovano شد. در حال حاضر آثار از مغ در reliquaries، که هنرمند نیکولای Verdensky را در محراب کلیسای جامع کلن دروغ.

اما پس از آن من تو را دیدم مارکو پولو، که در اواخر قرن سیزدهم ساوا بازدید - شهرستان واقع در جنوب تهران؟ در خاطرات خود مسافر گزارش داد که او سه سفر کرده بود ایستاده در کنار و به زیبایی تزئین شده آرامگاه از مغ. بدن در معرض وجود دارد شد و در همه با گسترش تحت تاثیر قرار نمی. این شرایط مارکو پولو به خصوص تاکید کرد. "به عنوان به تازگی مرحوم، با ریش و مو" متاسفانه، این آثار از ساوا به طور کامل از دست داده بود. و در کلن تنها استخوان ها ذخیره می شود. آنها فقط جمعیت از راه دور در طول جشن از "سه پادشاه" (ششم ژانویه) نشان می دهد.

هدیه ای از مغ ها کجا هستند؟

اگر آثار از سه مغ همه چیز مبهم است و جای تردید است که تصویر هدایای خود را به نظر می رسد ساده تر. با توجه به افسانه ای، بسیار مادر مقدس خدا نگه طلا، کندر و مر، ارائه شده به پسر او. حتی قبل از این فرض او این هدیه را به جامعه کوچک از مسیحیان در اورشلیم است. هنگامی که رسولان تصمیم به رفتن موعظه به امتها در تمام زمین، آثار به قسطنطنیه منتقل شدند. یک معبد بزرگ، یک نمونه از معماری بیزانس - قاب برای آنها مسجد ایاصوفیه بود. اما در قرن پانزدهم ترک قسطنطنیه دستگیر شده است. ملکه مارا، دختر شاهزاده Georgiya Brankovicha صربستان و نامادری فاتح بزرگ محمد دوم، در زمان از آثار مسیحی از امپراتوری عثمانی و آنها را به Athos انجام شده است. او می خواست به راهبان خود را، اما در راه او مادر خدا بود، و از او پرسید به برهم زدن مقررات رهبانی سخت منع زنان برای صعود به کوه مقدس است. مارا به گوش و به طریق آثار گارد منتقل می شود. وجود دارد که آنها را به این روز دروغ، در صومعه محلی سنت پل. و در جایی که مریم مقدس کلیسای کوچک ساخته شده است.

هدیه از سه مرد عاقل بی چون و چرا برای همه زیارتگاه ارتدوکس هستند. همه زائران می توانید به یونان به منظور احترام آثار آمده است. در کوه مقدس ممنوعیت زنان از دیدن صومعه ها و قصرها. بنابراین آثار خود را برای سفر به مؤمنان است. به عنوان مثال، در دسامبر 2013 آتوس پیچیده صومعه که خانه هدیه ای از مغ، پدر برکت نیقودیموس همراه زیارتگاه در سفر خود را در سراسر روسیه، بلاروس و اوکراین. این سوال مطرح است که آیا این فلز پایه، حتی قیمتی، و بخور برای انجام معجزات شفا؟ ، که اشاره به یک زن که بهبود، تنها از دست زدن به لبه لباس نجات دهنده را در پاسخ، راهب نیقودیموس به عبور از انجیل (- - پنجم، و لوقا هشتم متی، فصل نهم، مارک) اشاره دارد. اگر چنین قدرت است جامه پارچه معمول، آنچه را که قدرت رهبری اشیاء، که یک بار لمس آغوش مسیح و مریم بارور است؟

چگونه هدیه ای از مغ می تواند دست اول از همه Muscovites و بازدید کنندگان را ببینید. آثار در تعطیلات کریسمس به نمایش گذاشته شد به پرستش در معبد مسیح نجات دهنده. چیزهایی که به طور مستقیم با زندگی زمینی خداوند ما همراه ده قیمتی، کشتی مزین است. آنها بیست و هشت صفحات طلایی شکل مثلثی و مربعی شکل هستند. هر یک با زیور آلات منحصر به فرد، ساخته شده با ملیله دوزی تزئین شده است. عتیقه و یک نخ نقره، که در آن شصت و دو مهره، هر یک به اندازه زیتون، ساخته شده از مخلوطی از بخور دادن و مر صحافی.

اما مؤمنان در اوکراین به طور کامل قادر به چشم خود، نگاه از هدیه از مغ است. آنها فقط در نیمه دوم ماه فوریه سال جاری به کیف گرفته شد، پس از آنها بلاروس بازدید کردند. آثار در معرض نمایش عمومی در کلیسای جامع فرض از کیف، Pechersk Lavra (متعلق به اوکراین کلیسای ارتدوکس اسقفی مسکو) قرار داده شدند. اما در آن روزها مردم اوکراین تا به حال فقط در رویدادهای انقلابی در Kiev درگیر است، بنابراین همه علاقه مند به زیارتگاه را به کوه آتوس بود.

گمشده در ترجمه

بیانیه Synodal از عهد جدید سردرگمی در ذهن عادی ارتدوکس به ارمغان آورده است. با اشاره به در "عمل" سیمون یک شخصیت منفی است، حاضر به صرف پول برای روح القدس به ایجاد معجزه بیش از ساخته شده تا از جادوگری است. پس چرا باید یک شعبده بازان نگاه که می آیند برای عبادت در بیت لحم را؟ کلمه "vlhv» در گویش قدیمی کلیسای اسلاوی به معنای شعبده باز، جادوگر، جادوگر. ما نمی خواهد به ریشه شناسی واژه است. آن است که آیا از کلمه "مو" یا "vlesneti" (صحبت مبهم غرغر) مشتق شده - مهم نیست. بیایید نگاهی به که مغ باستان بود نگاه می کنید.

نه تنها در سرزمین ما، بلکه در مناطق دیگر مذاهب الحادی "افراد آگاه" پرستش. آنها به خوبی در چمن، سیاه و سفید سحر و جادو، طالع بینی آشنا شد، قادر به پیش بینی آینده را دارد. این یک کاست خاص از کاهنانی که در انجام مراسم مذهبی، پیش گویی، پیشگویی مشغول بودند، و نقاشی تا دارو و درمان بیماران بود. می توان گفت که قبایل سلتیک از مغ Druids در نامیده می شدند. نمایندگان از این نوع از طبقه روحانی اشغال یک موقعیت نسبتا بالا و اعتبار زیادی در میان مردم لذت می برد. برای مشاوره خود، و همچنین به عنوان وحی به گراند دوک آمد (حداقل به یاد داشته باشید Veschego Olega یا Gostomysl). چه می توانم بگویم. تبادل خدمات و متعلق به برخی از شاهزادگان سلسله Polovtsian. Bryachislav Izyaslavovich کشیش بت پرست از آزار و اذیت یاروسلاوا Mudrogo دفاع کرد. و پسرش - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - از تبادل متولد شد. همه زندگی خود او به عنوان طلسم، "حجاب"، که در آن او متولد شد تن می کردند. اگر فکر می کنید "دراز" Vseslav یک گرگ بود، زرق و برق بود و تکنیک می تواند حدس بزنید.

با تصویب پرنس ولادیمیر اسلاوی مغ به سرکوب قرار گرفتند. به خصوص متعصب شاهزاده کیف یاروسلاو Mudry. حدود 1010، او به معبد ولس نابود شده است. به جای آن، شاهزاده ساخته شده از شهرستان یاروسلاول. همچنین در آغوش علیه مغ گلب نووگورود و یانگ Vyshatich. دکتر علوم تاریخی I. بله Froyanov معتقد است که در این مبارزه مخالفت آشکار به مشرکان قدیمی مردم اسلاوی و یک دین جدید است. پس از همه، مسیحیت "تخلیه از بالا" بود، اعمال شده توسط مقامات سکولار. منابع نوشته شده ذکر جادوگران تا سده های سیزدهم چهاردهم، به ویژه، در Pskov و نووگورود. اما به تدریج کلمه "جادو" تبدیل شده است. در روز از کلیسا ناآرامی نام به عنوان مخالفان مذهبی، بدعت گذاران، نسبت دادن آنها به یک کلاس از سحر و جادو، صمیمیت و همدلی با شیاطین، اشارات به شکست محصول و از دست دادن گاو. در زمان صلح همان زمان که مردان عاقل شفادهندگان سنتی، جادوگران به نام.

از Neopagans مدرن

در نوبه خود از قرن XX-XXI، پس از بی اعتبار از کلیسای ارتدوکس در کشور ما، بسیار بودند کسانی که خود را به عنوان نئو مشرکان شناسایی وجود دارد. این جادوگران روسیه فعال در فعالیت های موعظه و چاپ و نشر مشغول اند. آنها رهبران مذهبی و کشیش جوامع دینی خود هستند. در همان زمان در مجلات و روزنامه ها شما می توانید تعداد زیادی از تبلیغات در جادوگران و زن عاقل که موم ریخته خواندن، حذف تاج تجرد و مانند آن. کلیسای ارتدوکس روسیه کلاس و کسانی، و دیگران در نظر displeasing به خدا چون هر vorozhenie و سحر و جادو chernoknizhnichestvom هستند. اما آمرزنده دهید. اگر ما منابع تاریخی، و همچنین به حساب نظر منتقدان و هدیه مقدس از مغ باستان تجزیه و تحلیل به دقت توسط راهبان در کوه آتوس، بیش از داستان حفظ شده است. چرا؟

پرونده نوشته شده است، هیچ اشاره ای هدیه از مغ به عنوان یادگاری تا قرن یازدهم. در حدود 1200 اسقف اعظم نووگورود آنتونی قسطنطنیه بازدید و می نویسد که در سنت سوفیا حاوی عروق از طلا، که "prinesosha خداوند با هدیه ای از مغ." اولین اشاره در مورد شکل کنونی طلا - همانطور که می دانیم، بشقاب طلا - تنها به قرن پانزدهم اعمال می شود. کمربند تزئین شده با ملیله دوزی پس از بیزانس - پس از مطالعه الگو و روش ملیله دوزی انجام آنها، منتقدان به این نتیجه رسیدند که یک بار یکی زینت شد آمده است. زمان ساخت جواهرات - قرن پانزدهم.