متروپولیتن Onuphrius: بیوگرافی، نوشته

پس از متروپولیتن Onuphrius پستانداران از کلیسای ارتدوکس اوکراین شد، بسیاری از آه امداد بزرگ نفس. او در نظر گرفته یک چهره مذهبی طرفدار روسیه می کند که پیوستن به اتحادیه اروپا از اوکراین را پشتیبانی نمی کند، چرا که آن پیرو سخت از اصول وحدت کلیسای ارتدوکس روسیه است.

جدید متروپولیتن اوکراین

در پایان به لطف شورای نماز از اسقف UOC در کلیسای جامع فرض از کیف صومعه متروپولیتن Onuphrius یک جلسه توجیهی برای روزنامه نگاران است.

از آنها خواسته سوزش و سوالات بسیار هیجان انگیز در مورد اینکه آیا آن وحدت ممکن است از دو کلیساهای ارتدکس پس از تقسیم آنها است، و به عنوان پستاندار Onufry رفتن به دنبال گفت و گو با Filaret، چه عاقلانه متروپولیتن کیف گفت که این اتحادیه ممکن است، اما تنها با شلیک توپ مقدس مقدس ارتدوکس اوکراین کلیسا، و او گفت و گو با Filaret، و بالاتر از همه، با کلیسا به دنبال. سپس او در مورد روابط با اسقفی مسکو خواسته شده بود. در مورد این موضوع، او گفت که کلیسای ارتدکس اوکراین (PCM) دارای خودمختاری و استقلال از مدیریت است، اما با دعا به مسیح ما همه یک. هنگامی که در مورد کسی است که برای جنگ در منطقه Donbass سرزنش و کمک به مردم آسیب دیده اگر کلیسا خواسته، متروپولیتن Onuphrius بلافاصله جواب داد که کلیسا از سیاست. اما همانطور که برای کمک های بشردوستانه، آن است که، البته، وجود دارد. برای قربانیان به جمع آوری پول، آنها را دارو و محصولات بهداشتی شخصی ارسال می شود.

در اوکراین، کلیسای ارتدکس تقسیم شده است:

• اوکراین کلیسای ارتدکس اسقفی مسکو، به رهبری متروپولیتن Onuphrii.
• اوکراین کلیسای ارتدکس کیف اسقفی - کلیسای تحت کنترل متروپولیتن Filaret، نفرت، به رها کردن اسقفی مسکو.
• چند غیر متعارف کلیساها autocephalous، از جمله Autocephalous کلیسای اوکراین، در سال 1921 ایجاد شده، و فعالیت های خود را در اواخر 80s از سر گرفت.

متروپولیتن Onuphrius. اوکراین و سیاست های آن

تا همین اواخر، هیچ کس نمی تواند تصور کند که در پاییز 2014 در اوکراین خواهد چنین حوادث وحشتناک آغاز خواهد شد. کودتای رخ داده در Donbas منجر به مرگ و میر مردم در میدان، و سپس. دولت جدید شروع به اعمال آرمان های خود مردم و سفارشات: لغو قانون در زبان، تجلیل از باندرا، Shukhevych، سربازان UPA و بیشتر. همه این مسایل باعث خشم بزرگ و تقسیم در جامعه است. تمام این اتفاقات ناخوشایند اضافه شده و از مرگ او سعادت ولادیمیر، که پس از یک بیماری جدی 2014 ژوئیه 5 فوت کرد. این موقعیت خطرناک بود چرا که در کلیسا است طرفدار روسیه و جناح طرفدار اوکراین وجود دارد، و در اینجا، بیش از حد، نوع خاصی از پیچیدگی وجود دارد. و احساس خطر است که با انتخاب یک متروپولیتن جدید اختلافات جدی و یا حتی هر رویدادهای پیش بینی نشده آغاز خواهد شد. اما همه چیز لذت به همه کار کرده است.

پس از مدتی شورای کلیسایی اسقف کلیسای جامع با کشیش در سراسر اوکراین، بسیاری از آنها به نفع یک کاندیدای واحد رای دادند، و که تبدیل به Onufry متروپولیتن Chernovtsy و بوکووینا جمع شده بودند. در او، هیچ کس پیدا شده است هر خطر انداختن، او تا به حال شهرت بودن راهب بسیار سخت و فروتن. حالا به او او متعهد شده است به ادامه ولادیمیر سیاست عاقلانه وحدت و هماهنگی. برای این منظور، شاید ارزش یادآوری ریشه است از مسیحیت در روسیه ، و بحث در مورد چرا از آن برای مردم لازم بود.

دین مسیحی، و وقوع آن در روسیه

سه دین بزرگ جهان هستند اسلام، بودیسم و مسیحیت، که، به نوبه خود، به ارتدکس، کاتولیک و پروتستان تقسیم شده است. کتاب مقدس، و صمیمیت و همدلی از ایمان می گیرد با مشارکت در احکام مقدس - در قلب مسیحیت اعتقاد به عیسی مسیح، منبع اصلی دکترین است.

در کیوان روس دین مسیحی یک هزار سال پس از ورود مسیح نجات دهنده ظاهر شد. حکیم شاهزاده خانم اولگا اولین حاکم شد، در قسطنطنیه (در قسطنطنیه روم شرقی) غسل تعمید شد. او پدرخوانده سزار کنستانتین بود. پس از این رویداد، شاهزاده خانم اولگا التماس پسر به Svyatoslav خود را نیز به غسل تعمید، اما او نادیده گرفته توصیه او، از ترس این که سربازان به او خندیدند. برای این که او را با سر خود را پرداخت می شود. هنگامی که یک به Svyatoslav رهبر نظامی با تجربه سقوط در جنگ، از جمجمه او خان Pechenezhskiy ساخته شده قاب جام شراب طلا و از آن برای پیروزی خود را نوشید.

غسل تعمید روس

کیوان روس به طور فزاینده در تکه تکه شدن و داخلی جنگ خاک سپرده شد. سپس نوه اولگا ولادیمیر، ناتوانی در درک ایمان بت پرست را به اتحاد امیرنشینهای و قبایل آرزو را مانند یک باور دینی است که می تواند آن را انجام. در 986، او با مسلمانان بلغاری ملاقات کرد، اما قوانین خود را بسیار آن را دوست داشت نه. پس از آن آمد کاتولیک آلمانی، و پدران روسیه نیز دین خود را قبول نمی کند. به نظر می رسد و یهودیان خزر، اما مذهب آنها را شاهزاده روسی دوست ندارد. سپس یک روز آمد به او فیلسوف یونانی که با آنها ارتباط برقرار شاهزاده چند روز. در تمام این مدت مهمان تشریح به او جوهر از کتاب مقدس و تقریبا به مسیحیت را متقاعد ولادیمیر. سپس حتی اشراف شروع برای متقاعد کردن شاهزاده به انجام این کار، با استناد به این واقعیت است که مادر بزرگ خود اولگا یک مسیحی، و خردمندترین از همه زنان در روسیه بود.

در 988، شاهزاده ولادیمیر در غیر این صورت آن را به طور کامل کور بیمار بود، شروع به از دست دادن بینایی خود را، و او را به فرستادگان یونانی، که در توصیه او را به اسرع وقت غسل تعمید فرستاد. هنگامی که شاهزاده ولادیمیر غسل تعمید شد، او در چشم دوم همان بود، و گفت: "من خدای حقیقی شناخته شده" پس از مدتی، او جمع شده بودند همه مردم کیف در نزدیکی رودخانه دنیپر، وجود دارد و همه آنها، غسل تعمید شد و پس از آن ولادیمیر خواسته برای کمک خداوند است به طوری که او آن را ممکن ساخته برای همه این افراد به او می دانم و به آنها تقویت در دین مسیحی ارتدوکس است.

بیوگرافی

جهان متروپولیتن Onuphrius Orest ولادیمیروویچ برزوفسکی نامیده می شد. او در نوامبر سال 1944 در خانواده ای از یک کشیش ارتدوکس، که در روستای Korytny چرنیوتسی منطقه زندگی متولد شد. درست مثل تمام کودکان، او را به مدرسه رفت، پس از آن از tehuchilische چرنیوتسی فارغ التحصیل شد. در سال 1966، اورستس وارد دانشگاه چرنیوتسی، اما پس از دوره سوم رفت و به مطالعه در حوزه علمیه، و سپس در آکادمی کلامی مسکو، جایی که در سال 1988 در درجه نامزد الهیات فارغ التحصیل شد.

Tonsured به عنوان یک راهب

جوان اورستس شد آماده کردن خودم برای تبدیل شدن به یک راهب، و غیره به مدت 18 سال در اطاعت بود تثلیث مقدس-سرگیوس Lavra، که در آن او وظایف خود را داشته است. در بهار سال 1971، او یک راهب شد و او Onuphrii به افتخار سنت Onuphrius غسل تعمید شد. در همان سال او شماس مقرر شد، پس از آن hieromonk. سپس، در سال 1980، او راهب بزرگ بود، و پیشوا از مسکو آتوس صومعه کلیسای تبدیل مقدس در سال 1984 لوکین (Peredelkino) شد. در سال 1985 او شهردار منصوب شد و یک سال بعد، او به رتبه بالاترین رتبه رهبانی بالا بود - Archimandrite.

مسیر از تازه کار به متروپولیتن کیف

از سال 1988 تا سال 1990، Archimandrite Onuphrius فرماندار Pochayiv Lavra بود. چند وقت بعد، از UOC شورای کلیسایی او را منصوب اسقف Chernovtsy و بوکووینا.

برای امتناع از امضای 1992 شورای اسقف از درخواست تجدید نظر UOC به مسکو اسقف الکسی دوم، که گفته شد برای اعطای autocephaly UOC، متروپولیتن Filaret (دنیسنکو) اسقف Onuphrius در صندلی Ivano-Frankivsk در ترجمه شده است. اما پس از مدتی از کشیش خوار هنوز به بخش چرنیوتسی بازیافت.

با این حال، فراتر از همه کارکنان شورای اسقف از اوکراین کلیسای ارتدوکس، که آن هم توسط پدر Onuphrius برگزار شد، آن را بی اعتمادی متروپولیتن Filaret، که بلافاصله از بخش اخراج و کیف روحانیت ممنوع بود.

در سال 1994، متروپولیتن آینده کیف بالا به رتبه اسقف اعظم، و او را به عضویت دائم در شورای کلیسایی مقدس دریافت کرده است. در سال 2000، او تعهد خود را صرف به رتبه متروپولیتن، و سپس او برگزار شد رتبه رئیس کمیسیون متعارف از شورای کلیسایی مقدس کلیسا و رئیس دادگاه از ROC (کلیسای ارتدوکس روسیه). روحانیون Onufry نیز در churchwide ROC دادگاه، جایی که او همچنین رئیس بود خدمت کرده است. در حال حاضر در سال 2009، متروپولیتن Onuphrius بخشی از ROC بین شورای حضور بود.

عناوین افتخاری و شانوف در متروپولیتن Onuphrius بود که بسیاری از آنها حتی ذکر شده است. اما این رویداد اصلی او در زندگی از انتخابات از پستانداران از کلیسای ارتدوکس اوکراین، متروپولیتن کیف، تصویب شده توسط شورای کلیسایی مقدس اسقف از UOC بود. در کیف، Pechersk Lavra، مناجات نامه الهی در تاریخ 17 اوت، 2014 بر تخت نشستن جدی آن برگزار می شود.

جوایز کلیسا و نوشته

در سال 1973، متروپولیتن Onuphrius به عنوان بالاترین جایزه یک صلیب سینه ای دریافت کرده است. در سال 2013، او حق پوشیدن از Panagia دوم به دست آورد. او سفارش از خیابان بی گناه مسکو و Kolomna درجه II و سفارش از خیابان سرگیوس سطح Radonezh من، که رسما به او در سال 2014 ارائه شد اهدا شد. در تابستان سال 2013، متروپولیتن Onuphrius سفارش از دوستی از مردم از فدراسیون روسیه برای سهم خود را به توسعه روابط دوستانه بین دو کشور و تقویت سنت های معنوی خود را دریافت کرد.

کار او "کلام Archimandrite Onuphrius (برزوفسکی) که اسقف Chernovtsy و بوکووینا به نام" و Akathist بویانا آیکون از مادر خدا شد.