فودر Mihaylovich داستایفسکی: تورات

مفهوم "تورات" می رود به کتاب مقدس و به معنی پنج کتاب - پنج بخش، که اهمیت آن برای مردم دشوار به دست بالا گرفتن است، زیرا آنها - از آغاز وحی خدا به انسان. و چه "بزرگ داستایفسکی تورات" است؟ با هم در نقش و اهمیت آن برای ادبیات بررسی شده است.

داستایفسکی و حقیقت

قبل از اینکه ما شروع به صحبت کردن در مورد رمان که داستایفسکی (تورات) نوشته است، من می خواهم بگویم چند کلمه در مورد هویت نویسنده. این غیر ممکن است به انکار مقیاس از چهره های فدورا Mihaylovicha Dostoevskogo. کار او تا به یک صد و پنجاه سال بوده است، آن را به یک منبع پایان ناپذیر برای تحقیق و کشف از زبان شناسان، منتقدان ادبی، فلاسفه، روانشناسان، فیلمسازان و بسیاری دیگر باقی مانده است. همه این صحبت می کند از نبوغ نویسنده، اما حتی بیشتر - که تا به امروز است برخی از راز مهم از شخصیت او را، روح، و به خصوص از کلمات خود را حل نمی شود. با این حال، آن را نمی خواهد، نمی تواند و باید حل شود زیرا پنهان کردن حقیقت، بالای که مانند یک کوه یخ شناور، چشم باز، و بخشی از زیر آب غیر قابل درک. اما دقیقا این غیر قابل فهم در ماهیت حقیقت و جوهر از داستایوفسکی است. او، مانند کلمات مرموز خود، نفوذ از طریق ذهن و حواس، می دهد و عمیق ترین درد و رنج، و شادی بزرگ، و قلب انسان باز می شود به خدا. پس از آن، به عنوان بعد کتاب فئودور، به ویژه پس از رمان های کتب پنجگانه، غیر ممکن است باقی می ماند همان. است وحی خدا نیست؟

ایده های اصلی

ما همچنان به مورد کارهایی که در داستایفسکی (تورات) نوشته است صحبت می کنند. چه این رمان را متحد می سازد؟ اول از همه، آنها را یک به یک در آخرین دوره از زندگی نویسنده 1866-1880 نوشته شده بود. بعد، و از همه مهمتر - خدا و روسیه - آنها بر دو چیز استوار. ما نمی توانیم بگوییم که تبادل نظر میخایلوویچ بود این مسائل نه قبل از. در مقابل، او مدت طولانی به آنها پناه داده بود، "زیر و رو کردن" برای شکل مناسب را به آنها ابراز دنبال شد، تا در نهایت هیچ "جنایت و مکافات" وجود دارد - اولین کتاب در این سری "بزرگ تورات داستایفسکی" (فهرست زیر زیر). اما این تلاش متوقف نمی شد. نویسنده بزرگ را دور می زنند و راه دیگری می رود. در نتیجه، در پرتو رمان جدید او - "ابله" داستایفسکی گفت که رمان خود ناراضی چرا که او یک دهم که انباشته شده در روح خود را بیان نیست. اما در همان زمان، او را انکار نمی کند، و آن را دوست داشتم، و همچنان به جستجو برای کمال ...

کمپین جدید

ادامه به لیست کتاب های موجود در پنج کتاب داستایفسکی، به منظور. در سال 1872 به نظر می رسد رمان «شیاطین"، که نویسنده امید زیادی داشته است. در آن، او می خواست برای دیدن یک توان عمده ای از ایده های خود را، حتی در هزینه هنری. پس از آن، این کار به عنوان یکی از مهم ترین آثار او، رمان هشدار، عاشقانه-پیشگویی، که، متاسفانه، تبدیل شدن به یک واقعیت است.

بعد، در "یادداشت از پدری" مجله خارجی رمان "نوجوان" (1875). و کامل سری، نوشته شده توسط داستایفسکی (پنجگانه)، مهم ترین و قدرتمند کار - "برادران کارامازوف" (1880). بالاتر از او، او کار دو سال، و در آن، با توجه به ادبیات، یکی از ایده های مظهر - "رشد معنوی" مراحل به گفته نویسنده، به هر فرد و داستایفسکی قاعده مستثنی است، در یک راه یا دیگری را در سه مرحله پی در پی در شکل گیری شخصیت می رود - عدم بلوغ (دیمیتری)، انکار خدا (جان)، معنویت بالا (Alyosha به).

قهرمانان

که تمرکز از داستایفسکی است. شخصیت اصلی این سری، نوشته شده توسط داستایفسکی (پنجگانه)، - آن را مردم عادی که به دنبال خوشبختی است. اما بر خلاف پوشکین و گوگول "مرد کوچک"، زمینداران، دانش آموزان و اشراف کامل از قدرت و اراده به خود و جهان را تغییر در اطراف. شادی در درک خود را - این است که یک لذت زودگذر نیست، برای برآوردن نیازهای دنیوی، هوی و هوس و خواسته ها، و جستجو برای یک جهانی، جامع، سعادت انسان جهانشمول نیست. اغلب در این تلاش آنها اشتباه، شکستن قانون خدا. اما مجازات و توبه اجتناب ناپذیر است. پاک کننده غیر قابل تصور بدون bridling غرور و افتخار است، بدون آنکه خود را "من"، قتل یک شخصی "ناپلئون" و استعفای پس از آن. بسیاری از منتقدان نویسنده از ظلم و ستم بیش از حد به "بخش" او، که او شکنجه وحشتناک و "غیر ضروری" به شکنجه متحمل شده بود، متهم کرد. با این حال، فئودور میخایلوویچ، او تجربه فشار از سقوط و توبه، او در رمان از تورات می گوید، که بدون این راه به حقیقت، نجات امکان پذیر نیست. او بنیانگذار قوانین معنوی از جهان نیست. آنها با نجات دهنده کشف شد، و او تنها به یاد مردم در مورد آنها.