"سه نخل": تجزیه و تحلیل از شخصیت های اصلی، و خلاصه. "سه نخل"، لرمانتف

شخصیت میخائیل لرمانتف مرموز، و خلاقیت خود را عمیق و معنی دار است، آن را به نظر می رسد به عنوان اگر این آثار بسیار بالغ، مرد عاقل تر برای سال ایجاد شده است. در زمانی که او نوشت M. یو. لرمانتف "سه نخل"، او فقط بیست و چهار سال بود. اما محصول این یک مثال درخشان از شعر شبانی است که نه تنها، شاعر در اینجا خود را به عنوان یک قصه گو بزرگ و متفکر نشان می دهد. بیایید سعی کنید به آن را اثبات کند، با استفاده از تکنیک های قابل اجرا به شعر تحلیل ادبی و بازگویی خلاصه کرد.

"سه نخل"

لرمانتف به شدت تعمق مسائل عمده زندگی انسان، قدرت عشق و شور و قدرت روح. روایت پویا قابل توجه خود را، چه شعر یا به نثر، شاعر از خواننده درگیر در مدار افکار خود را. به همین دلیل ما بی تفاوت نسبت به شخصیت ها و وقایع توصیف شده در آثار استادان خود باقی نمی ماند. این به طور کامل به شعر، که گاهی اوقات به عنوان تصنیف "سه نخل" نامیده می شود.

معنای تلویحی چیست؟

چه و که در تصنیف eponymous است، که توسط M. یو. لرمانتف، سه درخت خرما ساخته شد است؟ البته، آن را فقط سه درخت بلند و باریک نیست، در حال رشد در صحرا. آنها همچنین تجسم درد و رنج انسان و جستجو هستند، و تمثیل روح سرکش و نماد تناقضات غم انگیز از جهان است. این کار چند لایه است. از بین بردن لایه به لایه، ما به ایده های درونی نویسنده آمده است.

خلاصه

سه درخت خرما لرمانتف در "افسانه شرقی" خود را در واحه، که در آن زمین می شکند بهار قرار داده است. اولین تصنیف بند این طرح چشم انداز اختصاص یافته است. در این جهان کوچک زندگی در میان بیابان بی ثمر و گرم وجود دارد یک نوع از قصیده کوتاه، ساخته شده بر روی هماهنگی: تغذیه بهار و تازه ریشه از سه به بهشت، درختان و شاخ و برگ ضخیم، به نوبه خود، را پوشش می دهد منبع ضعیف از آفتاب سوزان و باد گرم است. گذشت زمان، و هیچ چیز تغییر می کند. ناگهان درختان شروع به گله، به ابراز نارضایتی از این واقعیت است که اگر زندگی خود را بی ارزش و خسته کننده است. بلافاصله دور به نظر می رسد کاروان پر سر و صدا، مردم فریاد و خنده نزدیک به واحه رسیدن به آن، آنها بی شرمانه لذت بردن از تمام مزایای که در فروشگاه برای آنها طبیعت: مقدار زیادی اشباع شده با آب، قطع درختان را به آتش، و در سپیده دم، از خروج از محل، ادامه راه خود را . سپس باد خواهد خاکستر از درختان سوخته و بهار محافظت نشده پراکنده خشک کن تحمل ناپذیری در زیر آفتاب داغ. این خلاصه ای است.

سه نخل به عنوان نمادی از شورش علیه اراده الهی

این تصادفی نیست خط اول از لرمانتف آنها اختصاص لقب است "افتخار است." از یک نقطه نظر کتاب مقدس، غرور، غرور و افتخار - این یک گناه بزرگ و گناه است. در واقع، درختان نخل هستند محتوای با خوبی از سرنوشت است که خدا به آنها مشخص نشده، شورش است، هیچ کس که می تواند زیبایی و شکوه خود را درک وجود دارد، بنابراین، زندگی چیزی است! خدا از این رویداد در راه های مختلف، که تبدیل به مرگ درختان ارسال می شود. تراژدی حتی بازگویی از تصنیف، که متناسب با در خلاصه پنهان نمی کند. سه درخت خرما لرمانتف تشبیه سه بخش انسان متشکل از جسم و جان و روح و روان، که شورش کردند هر سه بخش، و در نتیجه ترک واحه (یک نمونه اولیه از انسان هماهنگ)، حتی اثری، و تنها بادبادک غیر اجتماعی گاهی اوقات می کشد و شکنجه شکار خود را در محل اشتباه که برای یک جشن زندگی در نظر گرفته شده بود.

ترحم محیط زیست از شعر "سه درخت خرما،

شخصیت های اصلی کالا ثابت می شود مرگبار به مخالفان: درختان گرمی بازدید کنندگان خود را با هدف نه تنها برای نشان دادن، اما به سبب آنچه که باید استقبال کرد. واحه مردم استراحت، طراوت، رطوبت، سرپناه میان بیابان وحشی اختصاص داده است. اما شب آمد، مردم منجمد و درختان برای چوب گوشت با استخوان به گرم نگه داشتن شدند. البته آنها انجام داد، اما ناسپاس و بی فکر، خراب چه باید نجات دهد. این سوال مرتبط است نه تنها به خاطر امروز، مردم اغلب همین کار را. مشکل زیست محیطی از نزدیک مرتبط به مشکل اخلاقی است. اقدامات وحشیانه کاروان یک نتیجه غیر مستقیم از زمزمه کف دست را به خدا: شاعر را نشان می دهد چه اتفاقی می افتد زمانی که استبداد پوچ نقض سفارش بکر از همه چیز.

تکنیک های هنری

طرح تصنیف بسیار پویا است، آن است که جذاب خواننده به عنوان یک داستان سرگرم کننده است. "سه نخل" می کند بسیار ظریف از نظر شکل کار شاعرانه. اجازه دهید در چه القاب نویسنده را به تاکید تصنیف درگیری است. درختان نخل بلند به قبل از ما در لوکس برگ شاداب ضخامت به ارمغان آورد، جریان - تلفن های موبایل و سخاوتمندانه و شاد طیف کاروان پر از انواع رنگ های لباس و بشس، و چادر، چشم زرق و برق. نویسنده به طرز ماهرانه ایجاد تنش اضطراب به عنوان رویکرد ما مسافران را به یک واحه، جایی که آنها لطف استقبال قرار گرفتند سه کف دست. تجزیه و تحلیل سیستم گفتار از آیه بر این معنا، در شرح کاروان است اسامی و افعال تحت سلطه است. شن و ماسه "ارسال سرد"، طبقه چادرهای عربی "گرم" اسب، که "motayas آویزان" "در حال افزایش بود روی پاهای عقبی خود و شروع به پریدن کرد مانند پلنگ" لباس چین "در یک ظرف غذا فر"، و مرد جوان "فریاد و سوت زدن" پرتاب و ابتلا بر نیزه پرواز. رحمت و بهشت آرام به طرز ناامید کننده را نابود کرد.

داستان قتل

با استفاده از جعل هویت، لرمانتف باعث می شود یک طرح از مسافران پارکینگ در یک داستان دراماتیک در مورد احساسات و مرگ است که فشرده قلب است. درختان نخل در ابتدا به ما به عنوان موجودات زنده به نظر می رسد. آنها مانند افرادی که گله، ساکت می شوند و تازه واردان پس لطف استقبال، تکان "سر تری پارچه" هستند، و هنگامی که ریشه های خود را محور لرزاند، آنها بدون زندگی قرار می گیرند. تنه مسافرت نویسنده تشبیه بدن هک شده از سوختن آهسته شکنجه، و شاخ و برگ - لباس که پاره و بچه های کوچک انجام می شود. پس از آن ما تصویر بی روح و ایستا از مرگ و ویرانی روبرو هستند.

آیه Zvukopis

زیر و بمی صدا تجانس و لهجه دقت تاثیر می گذارد. مکث، سوال، exclamations، گیج و حذف گذشت فکر کردم، به شما اجازه دیدن و شنیدن آنچه اتفاق می افتد عاطفی تجربه آن. فراوانی از صامت صدا دار موافق با روایت از زندگی درخت خرما بی سر و صدا، و ظهور یک صدا بسیار گرم نوید حمله به ناهماهنگی است که در مورد به آمده است. "شرقی افسانه" یا معادل آن، مثل - شعر amphibrach trehstopnym، که مربوط به سبک اتهامات نویسنده اندازه گیری نوشته شده است.

در نتیجه

اینها برخی از سکته مغزی از تجزیه و تحلیل کار، نتیجه گیری اصلی و خلاصه می باشد. "سه نخل" لرمانتف، بدون شک، و تم های مورد علاقه خود از تنهایی و نارضایتی از روح تشنه چیزی قابل توجهی است که بیشتر آن در زندگی روزمره را احاطه کرده است اختصاص داده است. به همین دلیل آن را در قلب ما متولد حس زنده است که نویسنده با داوری خدا قبول ندارند، حتی اگر آن قانون و عدالت می داند.