خدایان ژاپنی و شیاطین. خدایان ژاپنی از شادی، موفق باشید، مرگ و جنگ

سرزمین خورشید تابان - ژاپن - فرهنگی می ایستد جدا از بقیه جهان. به عنوان یک قلمرو نسبتا کوچک، ژاپن توانسته است به ایجاد سبک خود منحصر به فرد خود، سنت آن، نه تنها مشابه، نه تنها در غرب و همچنین در کشورهای شرقی این نزدیکی هست. تا به حال، برای تعداد زیادی از مردم رمز و راز یک سنت مذهبی ژاپنی و خدایان ژاپنی است.

جهان مذهبی ژاپن

نقاشی مذهبی در ژاپن عمدتا شامل دو جزء - بودیسم و شینتو. اگر برای اولین بار از این خوانندگان روسی زبان چیز دیگری می توان شناخته شده است، سنتی ژاپنی شینتو است که اغلب یک رمز و راز کامل. و آن را از این سنت سرچشمه خدایان و شیاطین ژاپنی تقریبا همه به طور سنتی مورد احترام است.

گفته شده است که بودیسم و شینتو رسمی خود مرتبط با اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ژاپن - تا زمانی که نود و علاوه درصد، با توجه به برخی از مطالعات. و تقریبا همه آنها در یک بار هر دو دین و حرفه ای. این ویژگی دین ژاپنی است - این امر منجر به فیوژن همتایی به سنت های مختلف، ترکیب عناصر مختلف از هر دو عمل و آموزه. به عنوان مثال، خدایان ژاپنی به دست آمده از شینتو متافیزیکی بودایی تصور می شد، ارج نهادن به آنها را در زمینه های مذهبی بودایی ادامه داد.

شینتو - راه خدایان

لازم است به طور خلاصه در مورد سنت که به هنگام تولد به پانتئون خدایان ژاپنی داد است. اولین بار از این، البته، شینتو، که به معنی "راه از خدایان است." تاریخچه آن در تاریخ می رود تا آنجا که امروز غیر ممکن است برای ایجاد صراحت هر زمان، و نه ماهیت منشاء آن است. تنها چیزی که می توان با اطمینان کامل گفت: - این است که شینتو سرچشمه گرفته و توسعه یافته در ژاپن، در حالی که هنوز سنت از تعرض مصون و منحصر به فرد، تا گسترش بودایی، هیچ تاثیری بر خود تجربه نکرده است. اساطیر شینتو بسیار متمایز، فرقه های منحصر به فرد و جهان بسیار دشوار برای درک عمیق تر است.

روح و یا برخی از جوهر معنوی موجودات مختلف، پدیده های طبیعی، مکان ها و غیر زنده (در معنای اروپایی) همه چیز - به طور کلی، شینتو در پرستش کامی متمرکز شده است. CAMI می تواند مخرب و دلسوز کم و بیش قوی است. نوع ارواح نگهبان و یا شهرستان کامی است. این، و همچنین پرستش ارواح اجدادی شبیه به یک جان گرایی سنتی شینتو و کهن را ذاتی تقریبا در تمام فرهنگ ها و مذاهب الحادی در یک مرحله خاص از شکل گیری است. کامی - یک خدایان ژاپنی است. نام خود را اغلب بسیار پیچیده هستند و گاهی اوقات بسیار حجیم - تا چند خط از متن.

بودیسم ژاپنی

دکترین شاهزاده هند در ژاپن زمین بارور و ریشه عمیق گرفته پیدا کرده است. از قرن ششم، زمانی که بودیسم وارد ژاپن شد، او مشتریان بسیاری در برابر اشراف قدرتمند و با نفوذ جامعه ژاپنی پیدا شده است. اما پس از سه صد سال او قادر به دستیابی به موقعیت یک دین دولتی بود.

با طبیعت آن، بودیسم ژاپنی غیر یکنواخت، نه یک سیستم واحد و یا مدرسه، اما به بسیاری از فرقه های مختلف تقسیم شده است. اما هنوز هم ممکن است به فرض دخالت بسیاری از آنها به جهت ذن بودیسم.

از لحاظ تاریخی، بودیسم است با ادغام مذهبی مشخص می شود. به عبارت دیگر، اگر، برای مثال، مسیحی یا ماموریت اسلامی نشان می دهد که مؤمنان از یک دین به حرکت به دیگری، پس از آن بودیسم نیز به این نوع از رویارویی را وارد کنید. در اکثر موارد، شیوه ها و آموزه های نقدی بودایی ریختن به فرقه، پر کردن، buddiziruya آن است. این با آیین هندو در اتفاق افتاد هند، دین بون در تبت و بسیاری دیگر از مدارس مذهبی، از جمله آیین شینتو در ژاپن است. امروز، بنابراین، آن را دشوار است برای پاسخ به صراحت است که نشان دهنده خدایان ژاپنی و شیاطین - چه بودایی بوداها، یا ارواح طبیعت بت پرست.

اثر بر بودایی شینتو

از اواسط هزاره اول و به ویژه از قرن نهم، آیین شینتو تا حد زیادی تحت تاثیر قرار بودیسم شد. این به این واقعیت است که کامی اول تبدیل به بودیسم مدافعان ارواح منجر شده است. برخی از آنها با سنت و بودایی با هم ادغام شدند، و بعد از این آموزه است که حتی کامی نیاز به نجات از طریق مسیر عمل بودایی اعلام شد. برای شینتوئیسم ایده های غیر متعارف است - از زمان بسیار قدیم هیچ مفهوم رستگاری، گناه وجود دارد. حتی یک ارائه منصفانه خوب و بد وجود ندارد. خدمت به کامی، خدایان جهان به هماهنگی منجر شد، به زیبایی، به آگاهی و رشد انسان، خود، ارتباط معنوی با خدایان، تصمیم گیری چه خوب است و چه بد در هر وضعیت است. تناقض داخلی دو سنت منجر به چه جنبش کاملا اوایل تصفیه استقراض شینتو بودایی ظاهر شد. تلاش برای بازسازی سنت اصلی به پایان رسید با ترمیم اصطلاح امپراتور میجی در قرن نوزدهم، که تقسیم بودیسم و شینتو.

خدایان عالی ژاپنی

اساطیر ژاپن شامل داستان های بسیاری در مورد اعمال از خدایان است. اولین آنها بود یک گروه از سه کامی به نام Takamagahara وجود دارد. این سه نفر sintoistkaya شامل خدا عالی از AME-هیچ Minakanusi هیچ کامی، قدرت خدا Takamimusuhi کامی و تولد خدای Kamimusuhi کامی. با تولد از آسمان و زمین برای او به اضافه کردن دو کامی - Umasi Ashikabi Hikoyi کامی و از Ame اما Tokotati کامی. این خدایان Pyateritsa به نام کوتو Amatsukami و در شینتو عنوان یک نوع از کامی عالی احترام است. در زیر آنها خدایان ژاپنی iererahii، که لیست است که در واقع بی پایان واقع شده است. در این موضوع در فولکلور ژاپنی است، حتی یک ضرب المثل است که وجود دارد "ژاپن - یک کشور از هشت میلیون خدایان"

ایزاناگی و ایزانامی

بلافاصله پس از کوتو Amatsukami پس از هفت نسل از کامی، که از مهم ترین گذشته احترام دو - زن و شوهر ایزاناگی و ایزانامی، است که با ایجاد Oyasima اعتبار - جزایر ژاپنی است. آنها برای اولین بار از کامی، که این توانایی را به هنگام تولد به خدایان جدید و به هنگام تولد به بسیاری از آنها دادند.

ایزانامی - الهه مرگ و زندگی

تمامی پدیده های جهان را به عنوان کامی. و چیزهای مادی و غیر مادی پدیده - همه خدایان نفوذ ژاپنی اجرا. مرگ نیز در تعدادی از شخصیت های ژاپنی در الهی متمرکز است. به عنوان مثال، یک افسانه جالب است که داستان به ظاهر از مرگ در جهان می گوید. به گفته او، ایزانامی درگذشت زایمان به آخرین پسر خود - خدا از آتش Kagu-Tsuchi - و به عالم اموات نقل مکان کرد. ایزاناگی به دنبال او پایین، پیدا کردن، و حتی متقاعد به بازگشت. همسر می پرسد تنها در مورد امکان استراحت قبل از سفر و حذف اتاق خواب، درخواست او را به برهم زدن شوهرش نیست. ایزاناگی درخواست نقض می یابد و در رختخواب بدن تجزیه زشت معشوق سابق خود را. وحشت می اندازد، او را اجرا می به طبقه بالا، پر ورودی با سنگ. ایزانامی، خشمگین طوری عمل شوهر سوگند او انتقام او را، مصرف در هزار روح انسان در پادشاهی خود را به صورت روزانه. بنابراین، از قضا، ژاپنی خدایان مرگ آغاز سلسله خود را با الهه مادر، کامی بزرگ، به همه زندگی داد. ایزاناگی خود را به صندلی خود بازگشت و مراسم تطهیر پس از بازدید از جهان مردگان رفت.

خدایان ژاپنی در جنگ

هنگامی که ایزانامی درگذشت زایمان به آخرین پسر او، ایزاناگی به خشم رفت و او را کشتند. اسطوره شینتو می گوید که به عنوان یک نتیجه، آمد به نور چند کامی. خدای شمشیر - یکی از آنها Takemikadzuti بود. احتمالا، او اولین بار بود، با آنها سرچشمه خدایان ژاپنی از جنگ است. Takemikadzuti، با این حال، به عنوان یک جنگجو درک نیست. او از نزدیک آن را با شمشیر همراه بود و مظهر مفهوم مقدس خود، به نمایندگی، پس به صحبت، روح از شمشیر، ایده خود را. و به عنوان یک نتیجه، Takemikadzuti جنگ تماس گرفت. زیر Takemikadzuti کامی مربوط به دعوا و جنگ، آن خدای Hachiman است. این شخصیت کار می کند از سربازان قدیمی ازسانسکریت حمایت. روزی روزگاری، در قرون وسطی، او نیز به عنوان حامی سامورایی میناموتو قبیله احترام است. سپس محبوبیت خود را افزایش یافته است، او شروع به تشویق کردن طبقه سامورائی عنوان یک کل، در همان زمان اشغال یک محل برجسته در معبد شینتو. علاوه بر این، Hachiman به عنوان نگهبان قلعه امپریالیستی و امپراتور همراه با خانواده اش عمل کرده است.

کاربران از شادی و شانس

خدایان ژاپنی از شادی یک گروه از هفت کامی به نام Sitifukudzin را تشکیل می دهند. منبع آنها کاملا دیر و پردازش تصاویر توسط یکی از راهبان به مواد بودایی و تائو خدایان در مخلوطی از افسانه های سنتی ژاپنی هستند. در واقع، خدایان ژاپنی موفق باشید - فقط Daikoku و ابیسو. پنج تن دیگر وارد می شوند و یا معرفی از خارج، اگر چه کاملا به فرهنگ ژاپنی عادت کرده اند. امروز، هر یک از هفت است در قلمرو خاص خود را از مسئولیت و نفوذ است.

الهه خورشید

الهه خورشید اماتراسو - این می تواند در مورد یکی از نمایندگان مهم ترین اساطیر ژاپن نمی شود گفت. خورشید همواره موقعیت مهمی را در دین انسانیت را اشغال کردند، دلیل آن است که ارگانیک با زندگی، نور، گرما، برداشت مرتبط است. در ژاپن، به این اعتقاد به این که امپراتور است به معنای واقعی کلمه از نوادگان مستقیم از الهه اضافه شده است.

اماتراسو از چشم چپ ایزاناگی در زمانی که او انجام حمامی که خود پدید آمده است. همراه با او به نور چند کامی. اما دو نفر از آنها اشغال جایگاه ویژه. در مرحله اول، تسوکویمی - ماه، خدا دنیا آمد و از چشم دیگر. در مرحله دوم، سوسانو - خدای باد و دریا. بنابراین، هر یک از سه نفر ارث خود را دریافت کرد. اسطوره بیشتر در مورد سوسانو تبعید کنند. خدایان ژاپنی او برای تعدادی از بدرفتاری جدی در رابطه با خواهر و پدرش تبعید می شود.

اماتراسو نیز به عنوان حامی تولید کشاورزی و ابریشم احترام است. و در زمان های اخیر آن را با احترام در ژاپن بودا Vairochana شناسایی شده بود. اماتراسو واقع در سر پانتئون ژاپنی ایستاده بود.