نسبیت فرهنگی است

نسبیت فرهنگی بیان و درک روش های مختلف. اغلب اوقات قابل درک است به عنوان اتکای انسان بر نگرش اخلاقی از فرهنگ است که به او تعلق دارد.

بله، همه ما در یک جامعه خاص، که دارای سیستم خود را از دیدگاه ها در رویدادهای جاری و افراد از جهان رشد داشته است. مرد شروع به پایبندی به اصول اخلاقی و فرهنگی خاص هستند به این دلیل که آنها را تبدیل به هدف از تلاش او نیست، و در یکی از آنها به همه پایبند است. بله، ما در بسیار با جامعه ای که در ما آموزش و پرورش، رشد، توسعه پذیرفته شده است. حقوق فرهنگی در این واقعیت است که هر یک از ما دسترسی به دستاوردهای فرهنگی جامعه بر اساس، آن می توانید تا حدودی به استفاده از آنها را به. است دیدگاه زیبایی شناسی تعیین می شود فرهنگ است؟ در اغلب موارد - بله. به همین دلیل، غیر ممکن است برای آنها را به نام عینی درست. نسبیت فرهنگی است در حقیقت این است که شخص غیر ارادی اعمال موقعیت های خاص، تعیین دیدگاه های خود را بر اساس. در اصل، هیچ چیز وحشتناک نیست. این چیزی است که حقوق بشر نمی کنند، و فرد توسعه یافته می تواند خود تصمیم بگیرند آنچه او نیاز دارد.

لازم به ذکر است که در دوران باستان (و گاهی اوقات امروز) شخصی که نظر متفاوت با نظر جامعه، شدت مجازات شوند. فرهنگی دیدگاه غیر قطعی و در واقع ممکن است خصمانه و پرخاشگرانه در هر وضعیت درک شده است. در هر دوره می تواند توسط افراد انتقاد معاصران خود دیده می شود.

نسبیت فرهنگی و کمی درک متفاوت است. به یک معنا آن قوم محوری است. ما در حال صحبت کردن در مورد یک وضعیت که در آن فرد به طور کامل متقاعد شده است که از تسلیم مردم آن در مورد فرهنگ تنها درست، و اعتقادات مردم دیگر است - یک پوچی است که هیچ ربطی به واقعیت است. این نوع از شدید است.

بسیاری از دانشمندان بر این باورند که قوم محوری - موعظه جهالت، عدم تحمل، تکبر و غیره است. در این بیانیه با توجه به این واقعیت است که بسیاری از مردم واقعا آماده برای اثبات صحت نظرات خود را از مردم، حتی زمانی که ثابت شده است که آنها درست نیست. کسی که به دیدگاه های جامعه خود را متعصب نیست و یا حتی بی تفاوتی اشاره دارد، در اکثر موارد، آماده به اعتراف است که نظرات مردم دیگر کشورها در برخی ممکن است درست تر باشد.

برخی از اندیشمندان وجود نوعی از حقیقت اخلاقی عینی، که در صورت علم خالص وجود دارد پیشنهاد کرده اند. خط پایین این است که حقیقت یکسان برای همه است، این است که، برای همه مردم است. نسبیت فرهنگی وجود چنین حقیقت را انکار می کند. عدم وجود آن است با این حقیقت که همه دیدگاه ها در اخلاق فرهنگی قطعی و استاندارد که توسط آن فرهنگ می تواند ثابت کند که آن را بهتر از دیگری است، وجود ندارد و هرگز وجود نخواهد داشت توضیح داد.

بر اساس همه چیز بالا ذکر شد، می توان نتیجه گرفت که تلاش برای نفوذ در باورهای دیگر فرهنگ یک نقض آشکار قوانین از تحمل.

نسبیت فرهنگی با برخی مشکلات خاص همراه است. یکی از آنها است در حقیقت این است که امروز یک ارتقاء از هر فرد وجود دارد، صرف نظر از ملیت، جنس، حرفه ای و غیره است. در برخی از کشورها، تا به حال است ظلم و ستم از مردم، که از یک سو می تواند به عنوان وحشیانه در نظر گرفته، و از سوی دیگر وجود دارد - مختصات از مردم است. آیا تمام جهان باید تحمل این واقعیت است که در برخی از نقاط تحقیر کرامت انسانی کسی؟ آیا جایز است به دخالت خارجی؟ این مسائل در واقع بسیار پیچیده تر از آنها ظاهر می شود. پاسخ صریح به آنها هنوز هم وجود دارد است.