حقیقت مطلق است، و چگونه آن را به علم مربوط

چیزی که ما می توانیم با اطمینان در مورد جهان ما می گویند؟ در نگاه اول، این چیزها بسیار: خورشید در شرق طلوع و هر روز افزایش می یابد در غرب، سبت، همیشه یکشنبه، آب مرطوب است، و برف - سرد است.

از سوی دیگر، چگونه می توان گفت که همه این حقیقت مسلم را،
اگر همه که ما را احاطه کرده، درک شده توسط آگاهی خود ما، که به نوبه خود، تحت تاثیر دیگران تشکیل شد؟ همانطور که شما می توانید در این نقطه می گویند که ما چیزی برای مطمئن؟

به آرزوی شناخت

این که چگونه انسان که کشف چیزی جدید، ناشناخته زودتر برای او یکی از مهم ترین، مهم ترین اهداف. به همین دلیل است که کودک می کشد و سعی کنید این یا آن چیز بر روی دندان و کنجکاوی است و پس از آن اسپرز را به چیزی درست مثل هرگز ما نمی تواند تصمیم به انجام.

دانش خود را در کشف حقیقت در هر شکل با هدف، آن است که آیا بیانیه پیش پا افتاده از شیرینی عسل و یا اثبات وجود زندگی فراتر از سیاره زمین است.

دامنه استفاده از مفهوم

واضح است که این تعریف به طور جدی توسط تعدادی از علوم مورد استفاده قرار گرفت. نمونه بارز ترین آنها می توان به نام فلسفه، که در آن چنین چیزی به عنوان حقیقت مطلق، یکی از کلیدی است.

البته، ما باید در مورد یکی از ملکه در میان علوم را فراموش نکنید - منطق، که ساخته شده است نه تنها نظم و انضباط اصلی دقیق نیست، بلکه تمام زندگی ما به عنوان یک کل. یک عمل انجام شده، بهانه ای، اثبات است که حتی لازم نیست - برای این علم یک حقیقت مسلم است.

فلسفه

همانطور که قبلا، متفکران بزرگ، از زمان یونان باستان تا به امروز اشاره شد، آن به این پدیده، ماهیت آن جالب بود. حقیقت مطلق، و در واقع مخالفت "واقعی درست نیست،" همواره و خواهد شد یکی از پرسش های کلیدی فلسفه.

نگران او بندیکت اسپینوزا و رنه Dekart، سقراط و هگل، Florensky و Soloviev. ایده حقیقت این است بیگانه به هر دو متفکران غربی و روسی نیست - تعداد زیادی از آثار اختصاص به مطالعه از مفهوم.

داستان

که در آن اما در اینجا ارزش این مفهوم بسیار مهم است؟ گذشته شکل آینده خود را از مردم، و کوچکترین، کوچکترین انحراف از حقیقت می توانید به غیر قابل پیش بینی ترین، عواقب گاهی اوقات ویرانگر منجر شود.

همه باستان شناسی، فرهنگی، مطالعات تاریخی در تمرکز جهان در درک واقعیت از سال گذشته در قالب که در آن بود، در هر جزئیات، پنهان کاری و وحی آن است.

ادبیات

این خارجی به نیست این مفهوم و ادبیات، به عنوان عجیب و غریب آن را به عنوان ممکن است صدای. به عنوان یکی از بالاترین مظاهر هنر، باید آن را حقیقت، خوبی ها و زیبایی ترکیب، ساخته شده است تا درجه ای از کمال. این است که در این کتاب ادعا می کند که مفهوم یک پدیده. "جهان از زیبایی نجات"، - گفت: F. M. داستایفسکی، و این بسیار دشوار به استدلال می کنند. به یک معنا می توان آن را بیانیه خود که حقیقت تغییرناپذیر همان نامیده می شود.

عشق و انسانیت، عزت و افتخار، افتخار و وفاداری - این همه طول می کشد در وضعیت یک شخص در زندگی از مهم ترین، لازم ترین، پیشینی موجود از طریق ادبیات به طور خاص و هنر به طور کلی.

دین

برای قرن ها آن را یکی از مهم ترین، پایه جامد از وجود بود. حقیقت مطلق در دین - این چیزی است که به عنوان یک عمل انجام شده قابل درک باشد. همانطور که اثبات نیازی نیست، به عنوان گرفته شده است برای اعطا.

در دکترین مسیحی این حقیقت تغییرناپذیر می تواند به وجود از پدر، پسر و روح القدس فرض کنیم. در بودیسم - تناسخ در یهودیت - و خدا تجرد nevoplotimost.

در نتیجه

یک حقیقت مسلم - آن را یک دگم است که با حساب، آن را برای اعطا. نه لزوما باید آن را به مسائل مذهبی مربوط می شود. با دگم همان حقوق می گیرد در هر علم، چه در قانون و یا فیزیک، شیمی و علوم اعصاب. دگم - چیزی است که برای هر گونه اعتراض و یا شک و تردید اجازه نمی دهد. این چیزی است که یک فرد می داند برای چه آسمان شب در ماه به نظر می رسد، و بدون اکسیژن می تواند تهدید کننده زندگی ...